Diferencia entre revisiones de «Corona virus y la necesidad de reflexionar sobre las promesas»
Corona virus y la necesidad de reflexionar sobre las promesas (ver código)
Revisión del 11:27 19 abr 2022
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Hoy, ha quedado claro que en lugar de ofrecer promesas a los Imames o a Ahlul Bayt es mejor hacer una promesa por un médico, enfermera o equipo hospitalario debido a la situación actual donde se necesita de más apoyo social. | |||
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La principal condición para hacer una promesa es que sea por un buen acto. En cualquier momento, uno puede encontrar el ejemplo perfecto y una buena situación para hacer un ofrecimiento. Si en un período de tiempo la prioridad de la sociedad son los asuntos médicos, es mejor hacer una promesa en esa dirección, y esto no solo no está en contra con las órdenes religiosas, sino que va directamente con los mandamientos divinos. | La principal condición para hacer una promesa es que sea por un buen acto. En cualquier momento, uno puede encontrar el ejemplo perfecto y una buena situación para hacer un ofrecimiento. Si en un período de tiempo la prioridad de la sociedad son los asuntos médicos, es mejor hacer una promesa en esa dirección, y esto no solo no está en contra con las órdenes religiosas, sino que va directamente con los mandamientos divinos. | ||
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Los investigadores han notado que los dominios de la fe y la ciencia son dos caminos diferentes y uno no debe sacrificarse por el otro. El mártir Motahhari cree que la ciencia nos da iluminación y habilidad y la fe nos brinda amor y esperanza. La ciencia es una herramienta y la fe nos construye. La ciencia es naturalista y la fe es humanizadora. Él cree que la historia ha mostrado las consecuencias de separar la ciencia y la fe. Donde hay ciencia y el lugar de la fe está vacío, todo el poder científico se ha malgastado en egoísmo, individualismo, extravagancia, supremacía y explotación. | Los investigadores han notado que los dominios de la fe y la ciencia son dos caminos diferentes y uno no debe sacrificarse por el otro. El mártir Motahhari cree que la ciencia nos da iluminación y habilidad y la fe nos brinda amor y esperanza. La ciencia es una herramienta y la fe nos construye. La ciencia es naturalista y la fe es humanizadora. Él cree que la historia ha mostrado las consecuencias de separar la ciencia y la fe. Donde hay ciencia y el lugar de la fe está vacío, todo el poder científico se ha malgastado en egoísmo, individualismo, extravagancia, supremacía y explotación. | ||
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==Fuentes== | ==Fuentes== | ||
* Para estudiar los preceptos sobre las promesas, consulte: "Explicando los asuntos del Imam, los preceptos de las promesas y los pactos" sitio web del Ayatollah Jamenei. Mousavi, Seyed Jafar, Las promesas y sus reglas. | * Para estudiar los preceptos sobre las promesas, consulte: "Explicando los asuntos del Imam, los preceptos de las promesas y los pactos" sitio web del Ayatollah Jamenei. Mousavi, Seyed Jafar, Las promesas y sus reglas. | ||