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Soluciones del Corán para la tranquilidad familiar (ver código)

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 El [[Corán]] sugiere soluciones como la amistad y la misericordia, que implican amarse y ser amables unos con otros. Alcanzar la perfección juntos, el bienestar económico y la tranquilidad del corazón mediante el recuerdo de Dios son otras de las propuestas del Corán.
-El Corán considera que el objetivo principal del matrimonio y la formación de la familia es alcanzar la tranquilidad: {{quran||translation= «Él creó para ustedes esposas de su misma especie, para que encuentren paz junto a ellas, y puso entre ustedes afecto y misericordia.»|sura=Rum|verse=21}} El matrimonio debe traer consigo paz espiritual y bienestar en la vida.[۱]
+El Corán considera que el objetivo principal del matrimonio y la formación de la familia es alcanzar la tranquilidad: {{quran||translation= «Él creó para ustedes esposas de su misma especie, para que encuentren paz junto a ellas, y puso entre ustedes afecto y misericordia.»|sura=Rum|verse=21}} El matrimonio debe traer consigo paz espiritual y bienestar en la vida.<ref>Qaraati, Mohsen, Tafsir-e Noor, Qom, Muʾassasa Dar Rah-e Haq, 1ª edición, 1375 SH, vol. 4, p. 255.</ref>
 {{see also|El matrimonio desde la perspectiva del Corán}}
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 == Amor y compasión ==
 {{see also|La amistad y la bondad entre los cónyuges en el versículo 21 de la sura Rum}}
-El papel de la mujer en la cultura del Corán como un reflejo de la belleza divina en el rostro humano.[2]
+El papel de la mujer en la cultura del Corán como un reflejo de la belleza divina en el rostro humano.<ref>Javadi Amoli, Abdullah, Zan dar Ayineh-ye Jalāl va Jamāl, Teherán, Nashr-e Farhangi-e Rajā, 2ª edición, 1371 SH, p. 37.</ref>
-El Corán describe la paz y el bienestar de hombres y mujeres en términos de "''muwaddah''" (amistad) y "''rahmah''" (misericordia): {{quran||translation=«Él creó para ustedes esposas de su misma especie, para que encuentren paz junto a ellas, y puso entre ustedes afecto y misericordia.»|sura=Rum|verse=21}} La interpretación de ''[[Tafsir al-Namuneh]]'' considera que "''muwaddah''" y "''rahmah''" son los puntos de conexión dentro de la comunidad humana.[3] La "''muwaddah''" en este versículo significa que los cónyuges deben amarse mutuamente, mientras que "''rahmah''" significa que deben ser amables y compasivos el uno con el otro.[4]
+El Corán describe la paz y el bienestar de hombres y mujeres en términos de "''muwaddah''" (amistad) y "''rahmah''" (misericordia): {{quran||translation=«Él creó para ustedes esposas de su misma especie, para que encuentren paz junto a ellas, y puso entre ustedes afecto y misericordia.»|sura=Rum|verse=21}} La interpretación de ''[[Tafsir al-Namuneh]]'' considera que "''muwaddah''" y "''rahmah''" son los puntos de conexión dentro de la comunidad humana.<ref>Makarem Shirazi, Naser, Tafsir-e Nemuneh, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1374 SH, vol. 16, p. 392.</ref> La "''muwaddah''" en este versículo significa que los cónyuges deben amarse mutuamente, mientras que "''rahmah''" significa que deben ser amables y compasivos el uno con el otro.<ref>Husseini Shirazi, Sayyid Muhammad, Tabyin al-Quran, Beirut, Dar al-ʿUlum, 1423 H, p. 418.</ref>
-La "''muwaddah''" y "''rahmah''" divinas son diferentes del impulso instintivo de la atracción entre macho y hembra, que también se encuentra en los animales.[5]
+La "''muwaddah''" y "''rahmah''" divinas son diferentes del impulso instintivo de la atracción entre macho y hembra, que también se encuentra en los animales.<ref>Javadi Amoli, Abdullah, Zan dar Ayineh-ye Jalāl va Jamāl, Teherán, Nashr-e Farhangi-e Rajā, 2ª edición, 1371 SH, p. 40.</ref>
 == Alcanzar la perfección juntos ==
 El Corán considera que la paz en la familia se logra al alcanzar la perfección del esposo y la esposa juntos y al lado del otro: {{quran| هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ |translation=«Ellas son una vestimenta para ustedes y ustedes son un vestimento para ellas.»|sura=Al-Baqarah|verse=187}}
-Cubrir las imperfecciones del otro, ser confidentes, protegerse mutuamente de los peligros y contaminaciones, ser el consuelo del alma, aportar variedad a la vida y ser compatibles en diversos aspectos de la vida, como lo es la ropa, son elementos que contribuyen a la paz y el bienestar de la familia.[7]
+Cubrir las imperfecciones del otro, ser confidentes, protegerse mutuamente de los peligros y contaminaciones, ser el consuelo del alma, aportar variedad a la vida y ser compatibles en diversos aspectos de la vida, como lo es la ropa, son elementos que contribuyen a la paz y el bienestar de la familia.<ref>Afrouz, Gholamali, Hamserān-e Bartar, Teherán, Anjoman-e Oliā va Morabbiān, 1ª edición, 1377 SH, pp. 46, 60, 179.</ref>
 == Bienestar económico ==
 {{see also|Los temas económicos en el Corán}}
-La economía juega un papel esencial en el fortalecimiento de la estructura familiar. El Corán ha integrado una economía sana dentro de la familia. El dote y la insistencia en su pago,[8] el suministro de los gastos de vida,[9] la protección de la riqueza de los huérfanos en los matrimonios,[10] la atención al derecho legal de herencia para hombres y mujeres,[11] la independencia económica de la mujer,[12] la evaluación de la madurez económica de los huérfanos antes de que se les entregue su herencia,[13] la consideración del patrimonio de los huérfanos como un depósito importante,[14] y otros aspectos económicos son temas tratados en el Corán.
+La economía juega un papel esencial en el fortalecimiento de la estructura familiar. El Corán ha integrado una economía sana dentro de la familia. El dote y la insistencia en su pago<ref>Sura An-Nisa, versículos 4, 19, 21.</ref>, el suministro de los gastos de vida<ref>Sura Al-Baqarah, versículo 233; Sura An-Nisa, versículo 34.</ref>, la protección de la riqueza de los huérfanos en los matrimonios<ref>Sura An-Nisa, versículos 2–3.</ref>, la atención al derecho legal de herencia para hombres y mujeres<ref>Sura An-Nisa, versículos 33, 176.</ref>, la independencia económica de la mujer<ref>Sura An-Nisa, versículo 32.</ref>, la evaluación de la madurez económica de los huérfanos antes de que se les entregue su herencia<ref>Sura An-Nisa, versículo 6.</ref>, la consideración del patrimonio de los huérfanos como un depósito importante<ref>Sura An-Nisa, versículos 9–10.</ref>, y otros aspectos económicos son temas tratados en el Corán.
 == Fuentes ==