La diferencia entre los principios de la religión y las ramas de la religión
¿Podrías explicar completamente la diferencia entre los principios de la religión y las ramas de la religión?
Los principios de la religión son creencias, mientras que las ramas de la religión se refieren a las acciones y comportamientos. Los principios de la religión requieren certeza y convicción, mientras que en las ramas de la religión es permitido seguir la opinión de otros (taqlid). En los principios de la religión, es necesario alcanzar la certeza a través de la razón, mientras que en las ramas de la religión no es necesario demostrarlo mediante pruebas lógicas.
Posición
Los eruditos religiosos han dicho que para cada religión existen principios y ramas. Lo que se entiende por principios son las bases fundamentales de la religión, a las que primero se debe adherir, y luego, en base a esos principios, se deben realizar las ramas de la religión.[1]
Muchos eruditos islámicos creen que la imitación (taqlid) no es permitida en los principios de la religión, y que la certeza o convicción en los principios debe basarse en pruebas. También se ha afirmado un consenso sobre este asunto. Sin embargo, otros grupos, incluidos Abu Hanifa, Sufyan al-Thawri, al-Awza'i, Malik, Shafi'i, Ahmad ibn Hanbal y los seguidores de Hadith, sostienen que aunque es obligatorio razonar sobre los principios de la fe y su omisión se considera pecado, la fe obtenida a través de la imitación es aceptada.[2]
Principios de la religión
Los eruditos religiosos consideran que los principios fundamentales de la fe islámica son la creencia en el Tawhid (unicidad de Dios), la profecía (Nubuwah) y la resurrección (Ma'ad). Estos tres principios son la base de la religión islámica. [3] Los eruditos chiitas han añadido dos principios adicionales, el Adl (justicia) y el Imamate, por lo que en el chiísmo los principios de la religión son cinco.[4]
Ramas de la religión
Una parte importante del conjunto de actos y comportamientos religiosos en la cultura islámica se conoce como "ramas de la religión". Junto al conjunto de creencias fundamentales, "principios de la religión", las ramas de la religión se refieren a los aspectos prácticos de la fe islámica.
En las enseñanzas del chiísmo duodecimano, las ramas de la religión incluyen: la oración (salat), el ayuno (sawm), el zakat, el cinco (khums), el peregrinaje (hajj), la yihad, la promoción del bien (amr bil ma'ruf), la prohibición del mal (nahi anil munkar), el amor por los amigos de Dios (tawalli) y la condena de los enemigos de Dios (tabarri).
Las escuelas del sunismo no han hecho tanto énfasis en algunas de estas ramas.[5]
Diferencias
- Los principios de la religión son cuestiones de creencias en las que el razonamiento, el conocimiento y la convicción son esenciales. Sin embargo, las ramas de la religión son cuestiones en las que la acción es lo más importante, ya sea realizando un acto o absteniéndose de él. [6]
- La parte de las creencias en la religión se denomina "principios", mientras que la parte de las leyes prácticas se denomina "ramas".
- En los principios de la religión, la imitación (taqlid) no está permitida, pero en las ramas de la religión se puede hacer imitación.[7]
- En las cuestiones prácticas de la religión, se debe consultar a los expertos y confiar en ellos. Esta confianza y acción se denomina imitación (taqlid).[8] Sin embargo, en los principios de la religión, cada persona debe alcanzar la comprensión a través de la investigación y el estudio.
- En los principios de la religión, se debe alcanzar la certeza a través de la razón, mientras que, en las ramas de la religión, no es necesario un respaldo lógico o racional.
- Los actos de adoración constituyen una parte importante del conjunto de acciones y comportamientos que, en la cultura islámica, se conocen como "ramas de la religión". Junto al conjunto de creencias "principios de la religión", las ramas de la religión se refieren a los aspectos prácticos de la fe islámica.[9]
- Los principios de la religión están vinculados al pensamiento y las creencias del ser humano, y por ello deben ser aceptados con fe y convicción. Las ramas de la religión, por otro lado, están relacionadas con las acciones y comportamientos de las personas. Los principios de la religión, en realidad, forman la identidad intelectual y la estructura de creencias del ser humano, y clarifican el comportamiento y las acciones de los creyentes. Los principios de la religión constituyen la base de la religión, ya que, sin estos principios fundamentales, la religión y sus objetivos se perderían.[10]
- Los principios de la religión pertenecen al ámbito de la información y la descripción; sin embargo, las ramas de la religión son enunciativas y normativas, es decir, implican órdenes y prohibiciones.
- La abrogación (Naskh) se aplica a las ramas de la religión, pero en los principios de la religión no existe de ninguna manera.[11]
Fuentes
- ↑ Sajadi, Ja'far, Farhang Ma'arif Islami, Komesh, vol. 1, p. 223.
- ↑ Varios eruditos, "Principios de la religión", Enciclopedia de la Teología Islámica, p. 51.
- ↑ Varios autores, "Islam", Enciclopedia Gran Islámica, Teherán, Centro de la Enciclopedia Gran Islámica, vol. 8, entrada.
- ↑ Varios eruditos, "Principios de la religión", Enciclopedia de Teología Islámica, p. 51.
- ↑ Varios autores, "islam", Enciclopedia Gran Islámica, Teherán, Centro de la Enciclopedia Gran Islámica, vol. 8, entrada.
- ↑ Varios eruditos, "Principios de la religión", Enciclopedia de Teología Islámica, p. 51.
- ↑ Jatibi Kushkak, Mohammad y colaboradores, Cultura chiita, Qom, Zamzam Hedayat, 1386 SH, p. 359.
- ↑ Kashafi, Mohammadreza, Teología chiita, Qom, Instituto de Ciencias y Cultura Islámica, 1386 SH, p. 257.
- ↑ Varios autores, "Islam", Enciclopedia Gran Islámica, Teherán, Centro de la Enciclopedia Gran Islámica, vol. 8, entrada.
- ↑ Revista Hawza, Makhlesi Abbas, Un recorrido por las ideas teológicas, vol. 81, p. 89
- ↑ Khatibi Koshkak, Mohammad, et al., Diccionario de la Shia, Qom, Zamzam Hedayat, 1386 SH, p. 359.