Glorificar a Dios
¿Qué es la glorificación a Dios?
Tasbih significa decir Subhan Allah, considerando y describiendo a Dios como puro, y exaltarlo de todo lo que no es apropiado para Él. El Creador llama a sus siervos a glorificarlo en muchos versículos del Corán. Los exégetas han mencionado varios ejemplos de glorificación con atributos y nombres especiales de Dios, oraciones y alabanzas, así como destacar la creencia y fe en la gracia del Todopoderoso.
Según los versos del Corán, todas las criaturas del mundo glorifican a Dios.
Significado de Tasbih
Tasbih significa decir Subhan Allah considerando y describiendo a Dios como puro, y exaltarlo de todo lo que no es apropiado para Él. En el Corán, la glorificación a Dios se considera adoración y va acompañada de recuerdo y alabanza. La diferencia entre alabanza y glorificación, es que en la alabanza se pondera sus atributos perfectos y comprobados, mientras que la glorificación es enaltecerlo a Él, libre de toda falta.
Los exegetas han mencionado muchos ejemplos y significados para Tasbih, por ejemplo, las cinco oraciones, la alabanza absoluta, que es el recuerdo del corazón, o recitar Subhanallah y Alhamdulillah, Allahuakbar, entre otras También consideran que el verdadero alabador es aquel que cree firmemente que Dios no tiene defectos en su esencia, atributos y acciones y ha entendido la grandeza de este significado. Por lo tanto, una persona que en su corazón se opone a los decretos de Dios, no puede ser honesto al decir la glorificación.
Orden para glorificar a Dios en el Corán
Siete suras del Corán comienzan con la glorificación de Dios y se conocen como musabat. En el Corán, los creyentes y en muchos casos, el Profeta (PB) han sido instruidos para glorificar a Dios. En los versículos del Corán, se recomiendan diferentes tiempos para hacer el tasbih: ¡Oh, creyentes! ¡Recordad mucho a Dios y glorificadle mañana y tarde! (Sura Los grupos, versículo 42) Y glorifica con alabanzas a tu Señor antes de que salga el Sol y antes de que se ponga. (Sura Qaf, versículo 39) Otro ejemplo es cuando a Zacarías se le prometió el nacimiento de Juan el Bautista, se le ordenó glorificar a Dios.
Virtud del tasbih
En El Corán, después de que se le dice al Profeta que glorifique a Dios, se menciona el efecto que tendrá: Quizás así estés satisfecho y feliz. (Sura Taha, versículo 130). Los exégetas han dicho que quien complace a Dios en este mundo, Dios lo complacerá en el Más Allá. Y consideran que la virtud de este tasbih es la satisfacción de Dios para su siervo. El Imam Sadiq (P) dice que nadie sino Dios conoce la grandeza de la recompensa de la súplica y la glorificación que un siervo hace entre Él y él mismo.
Todos los seres en el mundo glorifican a Dios
Según los versículos coránicos, todas las criaturas del mundo, la tierra y los siete cielos glorifican a Dios. En el Corán también se menciona la glorificación de los ángeles de las montañas, los pájaros y los truenos. Algunos eruditos musulmanes, incluido Mullah Sadra, el gran filósofo islámico, cree que todos los objetos y seres del mundo, según su rango, tienen una parte de inteligencia y conocimiento y se dedican al recuerdo y la glorificación de Dios. Por otro lado, algunos consideran este acto como una oración formal y no consideran que todos los seres sean inteligentes. Creen que tasbih es la sumisión de todo ser a la voluntad de Dios, y toda la existencia está sujeta a la voluntad y providencia de Dios, y se someten a seguir las leyes que Dios ha determinado para ellos. Tasbih es la reacción natural y de la existencia frente a la gloria divina.
Notas
- Este artículo está tomado principalmente de «تسبیح خداوند» en wikipasoj de persa.