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Numerosas narraciones entre chiítas y sunitas confirman el significado de intermediación mencionado anteriormente. Estas narraciones son muchas y han sido citadas en varios libros, incluidas fuentes sunitas: | Numerosas narraciones entre chiítas y sunitas confirman el significado de intermediación mencionado anteriormente. Estas narraciones son muchas y han sido citadas en varios libros, incluidas fuentes sunitas: | ||
* Ahmad bn Hanbal, uno de los grandes eruditos sunitas, cita a Osman bn Hanif:<br> | * Ahmad bn Hanbal, uno de los grandes eruditos sunitas, cita a Osman bn Hanif:<br> | ||
«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor». | «Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».<ref>Alusi, Shahab al-Din, Sayyid al-Mahmoud Ruh al-Ma'ani, Beirut,Publicaciones de Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, vol. 6, pág. 125.</ref> | ||
Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas. | Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.<ref>Hosseini Nasab, Seyed Reza, Shi'e pasoj midahad, Nashr-e-Mash'ar, segunda edición, página 147.</ref> | ||
* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref> | * También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref> | ||