El motivo por el que el Imam Ali (P) se queda en casa
En los primeros años tras la muerte del Profeta (PB), ¿por qué el Imam Ali (P) se retiró a su casa? ¿Fue su silencio en beneficio del Islam o de su lucha?
El motivo por el que el Imam Ali (AS) se queda en casa, después del fallecimiento del Profeta (PB), se ha considerado que el retiro del Imam Ali (P) fue en beneficio del Islam y la unidad de la comunidad islámica. Tras el fallecimiento del Profeta (PB), la comunidad islámica se encontraba muy debilitada y algunas tradiciones de la era preislámica comenzaron a resurgir. Personas como Abu Sufyan y Abbas ibn Abd al-Muttalib propusieron la lealtad al Imam Ali (P) para incitarlo a luchar contra el califa. Sin embargo, el Imam Ali (P), consciente de que no contaba con seguidores confiables para un levantamiento y para evitar la división, optó por permanecer en su casa.
La necesidad de la unidad de los musulmanes
La mayoría de los historiadores coinciden en que el Islam, en el momento del fallecimiento del Profeta (PB), siendo un movimiento recién establecido y con una mayoría considerable de personas que aún no lo habían aceptado sinceramente, necesitaba unidad e integración.[1] Algunos historiadores mencionan que, con la muerte del Profeta, los árabes (en su mentalidad preislámica) comenzaron a retroceder y los hipócritas se hicieron evidentes.[2]
El esfuerzo de los hipócritas por generar conflicto
La mejor forma de romper la unidad de los musulmanes era involucrar al Imam Ali (P) con los líderes del gobierno. Por esta razón, Abu Sufyan, con el apoyo de Abbas y un grupo de Banu Hashim, fue a ver al Imam Ali (P) y le propuso hacerle la lealtad. Abu Sufyan, para despertar los sentimientos del Imam Ali (P), le dijo:
- «Oh, Aba al-Hasan, no descuides aceptar esta propuesta, ¿cuándo hemos sido seguidores de la familia despreciable de Teyam (la familia de Abu Bakr)?»[3]
El Imam Ali (P) respondió señalando que:
- «Ustedes saben bien que soy más apto para el califato que cualquiera. Por Dios, mientras las condiciones de los musulmanes estén en orden y solo se me haga injusticia a mí, permaneceré en silencio».[4]
Por supuesto, si el Imam hubiera considerado que las condiciones eran adecuadas para un levantamiento, lo habría hecho, y no habría necesitado una propuesta de levantamiento.
Otra de las razones para no llevar a cabo el levantamiento fue la falta de apoyo y aliados. El levantamiento debe ir acompañado del respaldo popular, y su momento adecuado debe llegar. Se ha narrado que el Imam Ali (P) dijo:
- «Miré y vi que no tengo más aliados que mi propia familia. No me resigné a su muerte».[5]
La Imamat durante el retiro en casa
Durante los 25 años del gobierno de los tres califas, el Imam Ali (P) dedicó todos sus esfuerzos a guiar a la comunidad islámica. Según la interpretación de Ja'far Shahidi, un historiador contemporáneo, "allí donde la gente necesitaba la orientación del Imam, él les guiaba; si surgía algún problema, lo resolvía; si un fallo incorrecto era emitido, él les mostraba la verdad y no se negaba a ofrecer orientación sobre aquellos que antes de él asumieron el califato".[6]
Fuentes
- ↑ Sobhani, Ja'far, Al-Madhāhib al-Islamiyah, p. 194, Muʾassasat al-Imam al-Sadiq (a.s.), vol. 1, 1423 H.
- ↑ Sirah Ibn Hisham, vol. 4, p. 316, citado en Makarem Shirazi, Payam-e Imam, Jaul, 1ª edición, 1375 SH, publicado por Dar al-Kutub al-Islamiyah.
- ↑ Adaptado de: Rey Shahri, Muhammad, Rahbari dar Islam, p. 234, Dar al-Hadith, vol. 1, 1379 SH.
- ↑ Nahyul Balagha, sermón 74.
- ↑ Nahyul Balagha, sermón 26.
- ↑ Shahidi, Ja'far, Ali az Zabān-e Ali, p. 42, Daftar-e Nashr-e Farhang-e Islami, vol. 6, 1376 SH.