Diferencia entre revisiones de «Programa práctico para evaluar el ego»

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(Página creada con «{{text start}} {{question}} ¿Existe un programa práctico para evaluar el ego? {{question end}} {{answer}} Los eruditos en el tema de la ética han presentado un programa práctico diario para evaluar el ego. La estructura de este programa consta de cuatro secciones: condición, observación, evaluación y sanción. De acuerdo con este programa, al comienzo del día, una persona se condiciona así misma a observar al final del día su cumplimiento de los actos obliga…»)
 
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Para sancionar, al principio debe culparse a sí mismo en forma de exhortación, en las etapas posteriores, debe realizar acciones duras como el ayuno. En estos casos, se ordena considerar la similitud con el hecho ilícito. Por ejemplo, pasar hambre en el caso de haber comido alimentos prohibidos, o en el caso de mirar a personas no mahram, se debe privar de las cosas que le gustan, como ver películas. El monto y la forma de la pena deben ser proporcionales al pecado.
Para sancionar, al principio debe culparse a sí mismo en forma de exhortación, en las etapas posteriores, debe realizar acciones duras como el ayuno. En estos casos, se ordena considerar la similitud con el hecho ilícito. Por ejemplo, pasar hambre en el caso de haber comido alimentos prohibidos, o en el caso de mirar a personas no mahram, se debe privar de las cosas que le gustan, como ver películas. El monto y la forma de la pena deben ser proporcionales al pecado.


===Contenido===
==Contenido==
Cumplir lo obligatorio y evitar lo prohibido es el contenido más importante del programa de evaluación del ego. Abandonar las malas cualidades que aquejan a una persona o alcanzar las buenas cualidades que le faltan, también forma parte del programa de autoevaluación.
Cumplir lo obligatorio y evitar lo prohibido es el contenido más importante del programa de evaluación del ego. Abandonar las malas cualidades que aquejan a una persona o alcanzar las buenas cualidades que le faltan, también forma parte del programa de autoevaluación.
Para la planificación también se debe prestar atención a las tres dimensiones conductuales, cognitivas y emocionales. Conductuales como por ejemplo, peregrinar, visitar enfermos y funerales, cognitivo como visitar a eruditos, leer libros sobre moral, escuchar sermones y conferencias y aclarar dudas, emocional y afectiva, como el amor por los Imames (P), expresando su amistad a los queridos Dios, llorar por las desgracias de Ahl al-Bayt (P) y celebrar su felicidad.
Para la planificación también se debe prestar atención a las tres dimensiones conductuales, cognitivas y emocionales. Conductuales como por ejemplo, peregrinar, visitar enfermos y funerales, cognitivo como visitar a eruditos, leer libros sobre moral, escuchar sermones y conferencias y aclarar dudas, emocional y afectiva, como el amor por los Imames (P), expresando su amistad a los queridos Dios, llorar por las desgracias de Ahl al-Bayt (P) y celebrar su felicidad.