Diferencia entre revisiones de «La legitimidad de la intermediación»

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«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».
«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».
   
   
Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que se las súplicas sean respondidas.
Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.
* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>
* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>