La consulta del Profeta Muhammad (PB) con la gente

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Pregunta

¿El Profeta Muhammad (PB) consultaba con otros? Después de la consulta, ¿tomaba en cuenta su opinión?

La consulta del Profeta del Islam con sus compañeros en varios asuntos políticos y militares se cita en diferentes fuentes y narraciones. En la Batalla de Badr, cambió la posición del ejército del Islam por el consejo de Hubab bin Manzar. En la batalla de Uhud, por sugerencia de los jóvenes, salieron de la ciudad para luchar. Además, en la batalla de la Trincheras, se cavó una zanja con el consejo de Salman Farsi para que fuera más fácil enfrentarse al enemigo.

Algunas de las razonas por las cuales del Profeta Muhammad (PB) consultaba con otros, era para tomar la mejor decisión en varios asuntos, valorar a sus compañeros, fomentar la participación en asuntos políticos y mantener la unidad de los musulmanes.

Importancia

Los eruditos musulmanes creen que las religiones divinas no se basan en que la revelación reemplace a la razón. Además de usar la revelación, los profetas también usaron la sabiduría humana. Según fuentes islámicas, el Profeta del Islam (PB) pudo saber la forma más apropiada de actuar basándose en el conocimiento dado por Dios, pero según el curso normal de la vida y el gobierno, consultó con sus compañeros y no usó la ayuda divina. Cada vez que surgía un tema importante, el Santo Profeta Muhammad (PB) se dirigía al pueblo y decía: “Oh gente, consultaré con vosotros, expresad vuestra opinión”.

El Profeta Muhammad (PB) involucró a la gente en asuntos sociales y políticos y los invitó a tomar decisiones, todo esto para preservar la unidad de la sociedad islámica, tomar la mejor decisión en diversos asuntos, valorar a sus compañeros, fomentar la participación en los asuntos políticos, preservar la unidad de los musulmanes y hacerlos felices.

Cambio de posición del ejército en la batalla de Badr, debido al consejo de Hubab bin Manzer

La batalla de Badr tuvo lugar en el segundo año de la hégira. Antes del conflicto, el ejército del Islam estaba situado cerca de los pozos de Badr. En ese momento, Hubab bin Manzar dijo: “Oh Profeta, ¿has ubicado el ejército aquí por orden de Dios?” El Profeta Muhammad respondió: “No, no es así”. Habab bin Manzer acotó: “Este no es un lugar adecuado. Emita una orden para que el ejército islámico avance y se asiente junto al pozo más cercano, destruya los demás y deje un estanque lleno de agua”. El Profeta aceptó y actuaron según su pedido.

Salida de Medina por el consejo de los jóvenes en la batalla de Uhud

En el tercer año de la hégira y antes de la batalla de Uhud, después de escuchar la noticia del ataque de Quraysh a Medina, el Profeta Muhammad (PB) decidió quedarse y derrotar al enemigo dentro de la ciudad usando los edificios y casas. Los grandes líderes de los grupos Muhayir y Ansar también estuvieron de acuerdo con el Mensajero de Dios (PB) y confirmaron esta estrategia. Pero la insistencia de los jóvenes en luchar fuera de la ciudad disuadió al Profeta de esta decisión. Como resultado, después de la oración del viernes, el Santo Profeta se vistió con el uniforme militar y se preparó para avanzar hacia el ejército enemigo. Los jóvenes insistentes se disculparon por su actuar debido a los reclamos de los demás, pero el Mensajero de Dios dijo que la decisión no cambiaría. El Profeta Muhammad antepuso el voto de los jóvenes al suyo propio y el de los mayores.

Construcción de una zanja con el asesoramiento de Salman Farsi en la batalla de la Trinchera

En el quinto año de la hégira, en la Batalla de la Trinchera los politeístas avanzaron hacia Medina con el objetivo de destruir el Islam. Antes del comienzo de la guerra, el Profeta Muhammad (PB) consultó a la gente sobre cómo enfrentar a los invasores. Finalmente, por sugerencia de Salman Farsi, cavaron una trinchera alrededor de la ciudad y evitaron una confrontación directa y completa con el enemigo. Esta decisión finalmente condujo a la victoria de los musulmanes.



Notas

  • Este artículo está tomado principalmente de «مشورت پیامبر(ص) با مردم» en wikipasoj de persa.