Diferencia entre revisiones de «Embarazo de Santa María»
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¿Cómo Santa María quedó embarazada? ¿Jesús fue concebido mediante un matrimonio con un ángel o fue concebido milagrosamente? | |||
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Según los versículos del Corán, Santa María quedó embarazada sin los métodos habituales. El Corán describe la concepción de María con el término "insuflación" y consideró de milagroso la procreación de Jesús (P) al igual que el Profeta Adán (P). Además, se afirma en las narraciones que María quedó embarazada por la insuflación de Gabriel y no se estableció ninguna relación sexual. | Según los versículos del Corán, Santa María quedó embarazada sin los métodos habituales. El Corán describe la concepción de María con el término "insuflación" y consideró de milagroso la procreación de Jesús (P) al igual que el Profeta Adán (P). Además, se afirma en las narraciones que María quedó embarazada por la insuflación de Gabriel y no se estableció ninguna relación sexual. | ||
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==La aparición de Gabriel a María== | ==La aparición de Gabriel a María== | ||
María estableció un lugar de adoración en Jerusalén. Dios envió un mensajero a María, a quien el Corán se refiere como un "espíritu". La mayoría de los exegetas han considerado que el significado de este espíritu es Gabriel. Gabriel apareció ante María como un ser humano. | María estableció un lugar de adoración en Jerusalén. Dios envió un mensajero a María, a quien el Corán se refiere como un "espíritu". La mayoría de los exegetas han considerado que el significado de este espíritu es Gabriel. Gabriel apareció ante María como un ser humano.<br> | ||
María se asustó al verlo y dijo: "En verdad, me refugio en el Clementísimo de ti". Él dijo: «En verdad, yo soy un Mensajero de tu Señor para otorgarte un niño puro.» Ella dijo: «¿Cómo tendré un hijo si no me ha tocado ningún ser humano y no he perdido mi castidad?» Él dijo: «Así ha dicho tu Señor: ¡Eso es fácil para Mí! Haremos de él una señal para la gente y una misericordia procedente de Nosotros. Es un asunto decidido.»” (Corán 19: 17-21) | María se asustó al verlo y dijo: "En verdad, me refugio en el Clementísimo de ti". Él dijo: «En verdad, yo soy un Mensajero de tu Señor para otorgarte un niño puro.» Ella dijo:<br> | ||
«¿Cómo tendré un hijo si no me ha tocado ningún ser humano y no he perdido mi castidad?» Él dijo: «Así ha dicho tu Señor: ¡Eso es fácil para Mí! Haremos de él una señal para la gente y una misericordia procedente de Nosotros. Es un asunto decidido.»” (Corán 19: 17-21) | |||
==El insuflo del ángel == | ==El insuflo del ángel == | ||
María quedó embarazada y el Corán no explica explícitamente cómo ocurrió. Solo se ha mencionado la expresión insuflamos. Se han utilizado los versículos del Corán, para demostrar que la concepción de Jesús (P) fue diferente a la de los otros seres humanos y fue un milagro. El Corán dice: Verdaderamente, ante Dios el caso de Jesús es semejante al de Adán. | María quedó embarazada y el Corán no explica explícitamente cómo ocurrió. Solo se ha mencionado la expresión insuflamos.<ref>(Corán 66:12)</ref> Se han utilizado los versículos del Corán, para demostrar que la concepción de Jesús (P) fue diferente a la de los otros seres humanos y fue un milagro. El Corán dice: Verdaderamente, ante Dios el caso de Jesús es semejante al de Adán.(Corán 3: 59) Ambos profetas fueron concebidos sin padre. | ||
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Ambos profetas fueron concebidos sin padre. | En este milagro, Santa María desempeñó su papel de madre, sin contacto con algún hombre. Dios dice acerca de María: Y María hija de 'Imran, quien protegió la castidad de su vientre, así que, insuflamos en él de Nuestro Espíritu.<ref>(Corán 66:12)</ref> | ||
En este milagro, Santa María desempeñó su papel de madre, sin contacto con algún hombre. Dios dice acerca de María: Y María hija de Imran, quien protegió la castidad de su vientre, así que, insuflamos en él de Nuestro Espíritu. | |||
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Las narraciones han especificado que la concepción ocurrió con el insuflo del ángel y que no hubo relaciones sexuales de por medio. El Imam Baqir (P) dijo: “Gabriel tomo el cuello de María e insufló.” | Las narraciones han especificado que la concepción ocurrió con el insuflo del ángel y que no hubo relaciones sexuales de por medio. El Imam Baqir (P) dijo: “Gabriel tomo el cuello de María e insufló.” | ||
El ayatolá Makarem Shirazi, en su interpretación ha señalado que en los versículos del Corán sobre la concepción de Jesús (P) el término utilizado es creado; mientras que sobre la concepción de Juan (P) en los versículos anteriores, se usa el término hecho. Este comentarista sugiere que la diferencia puede referirse a la distinta forma de creación de los dos profetas, uno de los cuales nació de manera normal y el otro de manera inusual. | El ayatolá Makarem Shirazi, en su interpretación ha señalado que en los versículos del Corán sobre la concepción de Jesús (P) el término utilizado es creado; mientras que sobre la concepción de Juan (P) en los versículos anteriores, se usa el término hecho. Este comentarista sugiere que la diferencia puede referirse a la distinta forma de creación de los dos profetas, uno de los cuales nació de manera normal y el otro de manera inusual. | ||
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==Notas== | |||
* Este artículo está tomado principalmente de «باردار شدن حضرت مریم» en wikipasoj de persa. | |||
[[fa:باردار شدن حضرت مریم]] | [[fa:باردار شدن حضرت مریم]] | ||
[[ar:حمل السیدة مریم علیها السلام]] | [[ar:حمل السیدة مریم علیها السلام]] | ||
[[en:Conception of Mary (a)]] | |||
[[ps:د حضرت مريم (س) حامله کېدل]] | |||
[[fr:Grossesse de Maryam (a)]] | |||
Revisión actual - 18:09 25 dic 2022
¿Cómo Santa María quedó embarazada? ¿Jesús fue concebido mediante un matrimonio con un ángel o fue concebido milagrosamente?
Según los versículos del Corán, Santa María quedó embarazada sin los métodos habituales. El Corán describe la concepción de María con el término "insuflación" y consideró de milagroso la procreación de Jesús (P) al igual que el Profeta Adán (P). Además, se afirma en las narraciones que María quedó embarazada por la insuflación de Gabriel y no se estableció ninguna relación sexual.
La anunciación de su embarazo fue dada por Gabriel y Santa María comprendió que era fácil para Dios.
La aparición de Gabriel a María
María estableció un lugar de adoración en Jerusalén. Dios envió un mensajero a María, a quien el Corán se refiere como un "espíritu". La mayoría de los exegetas han considerado que el significado de este espíritu es Gabriel. Gabriel apareció ante María como un ser humano.
María se asustó al verlo y dijo: "En verdad, me refugio en el Clementísimo de ti". Él dijo: «En verdad, yo soy un Mensajero de tu Señor para otorgarte un niño puro.» Ella dijo:
«¿Cómo tendré un hijo si no me ha tocado ningún ser humano y no he perdido mi castidad?» Él dijo: «Así ha dicho tu Señor: ¡Eso es fácil para Mí! Haremos de él una señal para la gente y una misericordia procedente de Nosotros. Es un asunto decidido.»” (Corán 19: 17-21)
El insuflo del ángel
María quedó embarazada y el Corán no explica explícitamente cómo ocurrió. Solo se ha mencionado la expresión insuflamos.[1] Se han utilizado los versículos del Corán, para demostrar que la concepción de Jesús (P) fue diferente a la de los otros seres humanos y fue un milagro. El Corán dice: Verdaderamente, ante Dios el caso de Jesús es semejante al de Adán.(Corán 3: 59) Ambos profetas fueron concebidos sin padre.
En este milagro, Santa María desempeñó su papel de madre, sin contacto con algún hombre. Dios dice acerca de María: Y María hija de 'Imran, quien protegió la castidad de su vientre, así que, insuflamos en él de Nuestro Espíritu.[2]
Las narraciones han especificado que la concepción ocurrió con el insuflo del ángel y que no hubo relaciones sexuales de por medio. El Imam Baqir (P) dijo: “Gabriel tomo el cuello de María e insufló.”
El ayatolá Makarem Shirazi, en su interpretación ha señalado que en los versículos del Corán sobre la concepción de Jesús (P) el término utilizado es creado; mientras que sobre la concepción de Juan (P) en los versículos anteriores, se usa el término hecho. Este comentarista sugiere que la diferencia puede referirse a la distinta forma de creación de los dos profetas, uno de los cuales nació de manera normal y el otro de manera inusual.
Notas
- Este artículo está tomado principalmente de «باردار شدن حضرت مریم» en wikipasoj de persa.