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La recompensa dieciocho veces mayor por prestar (ver código)
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== Primera narración: == | == Primera narración: == | ||
{{arabic|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع): مَكْتُوبٌ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ: الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ، وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ|translation= «Del Imam Abu Abdullah (P): Está escrito en la puerta del Paraíso: La recompensa por la caridad es diez veces, y la recompensa por el préstamo es dieciocho veces».}}<ref name=":0"> | {{arabic|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع): مَكْتُوبٌ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ: الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ، وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ|translation= «Del Imam Abu Abdullah (P): Está escrito en la puerta del Paraíso: La recompensa por la caridad es diez veces, y la recompensa por el préstamo es dieciocho veces».}}<ref name=":0">Al-Kulayni, Muhammad, Al-Kafi, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 4ª edición, 1407 H, vol. 4, capítulo Al-Qard, p. 33.</ref> | ||
=== Verificación de la cadena de transmisión === | === Verificación de la cadena de transmisión === | ||
Este relato ha sido transmitido por el [[Sheij Kulayni]] en el libro ''Al-Kafi'', del Imam Sadiq (P).<ref name=":0"/> | Este relato ha sido transmitido por el [[Sheij Kulayni]] en el libro ''Al-Kafi'', del Imam Sadiq (P).<ref name=":0"/> Los narradores de este hadiz son Ali ibn Ibrahim, su padre, Ibn Abi Umayr, Mansur ibn Yunus e Is-haq ibn Ammar.<ref name=":0"/> | ||
El [[Allama Maylisi]], en su libro ''[[Mir'at al-Uqul]]'', considera la cadena de transmisión de este hadiz como Hasan o Muwathaq (fiable). | El [[Allama Maylisi]], en su libro ''[[Mir'at al-Uqul]]'', considera la cadena de transmisión de este hadiz como Hasan o Muwathaq (fiable).<ref>Al-Majlisi, Muhammad Baqir, Mir'at al-'Uqul fi Sharh Akhbar Al al-Rasul, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 2ª edición, vol. 16, p. 162.</ref> Según el [[Sheij Tusi]], un erudito en biografías de narradores chiíes, Mansur ibn Yunus, uno de los narradores de este hadiz, pertenece a la [[secta Waqifiyya]]<ref>Al-Tusi, Rijal al-Tusi, investigado por Jawad Qayyumi Isfahani, Qom, Jamāʿat al-Mudarrisīn, 1373 SH, p. 343.</ref>, pero es considerado confiable y digno de confianza.<ref>Al-Najashi, Rijal al-Najashi, investigado por Musa Shubayri Zanjani, Qom, Jamāʿat al-Mudarrisīn, 1365 SH, p. 412.</ref> Por lo tanto, este relato es auténtico y fiable. | ||
Este hadiz también ha sido transmitido por el [[Sheij Saduq]] en el libro [[Man La Yahduruhu al-Faqih]]. | Este hadiz también ha sido transmitido por el [[Sheij Saduq]] en el libro [[Man La Yahduruhu al-Faqih]].<ref>Ibn Babawayh, Muhammad, Man La Yahduruhu al-Faqih, Qom, Jāmiʿat al-Mudarrisīn, 2ª edición, 1413 H, vol. 2, capítulo Thawab al-Qard, p. 58, hadiz 1697; y vol. 2, capítulo Fadl al-Sadaqah, p. 67, hadiz 1738.</ref> | ||
== Segunda narración == | == Segunda narración == | ||
{{arabic|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ، وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَر…|translation=«Del Imam Abu Abdullah (P), dijo: El Mensajero de Dios (PB) dijo: "La recompensa por la caridad es diez veces, y la recompensa por el préstamo es dieciocho veces…».}}.<ref name=":1"> | {{arabic|عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ، وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَر…|translation=«Del Imam Abu Abdullah (P), dijo: El Mensajero de Dios (PB) dijo: "La recompensa por la caridad es diez veces, y la recompensa por el préstamo es dieciocho veces…».}}.<ref name=":1">Al-Kulayni, Muhammad, Al-Kafi, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 4ª edición, 1407 H, vol. 4, capítulo Al-Sadaqah 'ala al-Qarabah, p. 10.</ref> | ||
=== Verificación de la cadena de transmisión === | === Verificación de la cadena de transmisión === | ||
Este relato ha sido transmitido por el [[Sheij Kulayni]] en el libro ''[[Al-Kafi]]'', del [[Imam Sadiq (P)]], quien lo narró del [[Profeta (PB)]]. | Este relato ha sido transmitido por el [[Sheij Kulayni]] en el libro ''[[Al-Kafi]]'', del [[Imam Sadiq (P)]], quien lo narró del [[Profeta (PB)]].<ref name=":1"/> | ||
[[Nawfali]], uno de los narradores de este hadiz, no ha sido claramente considerado confiable o no confiable en los primeros libros de biografía de narradores. | [[Nawfali]], uno de los narradores de este hadiz, no ha sido claramente considerado confiable o no confiable en los primeros libros de biografía de narradores.<ref>Al-Najashi, Rijal al-Najashi, investigado por Musa Shubayri Zanjani, Qom, Jamāʿat al-Mudarrisīn, 1365 SH, p. 38; Al-Tusi, Muhammad ibn Hasan, Rijal al-Tusi, investigado por Jawad Qayyumi Isfahani, Qom, Jamāʿat al-Mudarrisīn, 1373 SH, p. 490.</ref> Según [[Abdullah Mamqani]], un erudito en narradores del siglo 14 de la Hégira, algunos lo han debilitado, pero él lo considera Hasan (bueno).[8] | ||
Según el [[Allama Hilli]], Sakuni, otro narrador de esta narración, era de secta suní.[9] Algunos consideran a Sakuni como confiable y han actuado según sus narraciones.[10] Por lo tanto, la validez o invalidez de la cadena de transmisión de este relato depende de los principios de verificación de narradores. El [[Allama Maylisi]], en sus libros ''[[Mir'at al-Uqul]]''[11] y Maladh al-Akhyar[12], considera este hadiz débil en cuanto a su cadena de transmisión. El [[Sheij Tusi]] también ha transmitido este relato en el libro ''[[Tahdhib al-Ahkam]]'' con la misma cadena de transmisión que el Sheij Kulayni.[13] | Según el [[Allama Hilli]], Sakuni, otro narrador de esta narración, era de secta suní.[9] Algunos consideran a Sakuni como confiable y han actuado según sus narraciones.[10] Por lo tanto, la validez o invalidez de la cadena de transmisión de este relato depende de los principios de verificación de narradores. El [[Allama Maylisi]], en sus libros ''[[Mir'at al-Uqul]]''[11] y Maladh al-Akhyar[12], considera este hadiz débil en cuanto a su cadena de transmisión. El [[Sheij Tusi]] también ha transmitido este relato en el libro ''[[Tahdhib al-Ahkam]]'' con la misma cadena de transmisión que el Sheij Kulayni.[13] | ||