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¿De quién es el Súplica de Apertura y cuál es su contenido?
La súplica de Iftitah (en árabe: دعاء الافتتاح ) o Súplica de apertura es una súplica con una cadena de transmisión auténtica del Imam Zaman (que Dios apresure su aparición), quien recomendó a los chiítas recitar esta súplica cada noche del mes de Ramadán. Esta súplica fue transmitida por Muhammad ibn Uthman, el diputado especial del Imam Zaman, y se encuentra en fuentes importantes, incluyendo Tahdhib, uno de los cuatro libros chiítas.
En la explicación del inicio de esta súplica, se menciona que comenzamos la alabanza divina con agradecimiento y reconocimiento hacia Él. Al final de esta súplica, se enumeran diversos problemas, y se le pide a Dios la apertura y la resolución de todos los problemas, lo que indica tener esperanza en Dios en todas las circunstancias.
El Súplica de Apertura ha sido considerado como poseedor de dos ejes fundamentales: la mención y el fortalecimiento de las creencias islámicas. El conocimiento de Dios, la alabanza y la gratitud divinas, la enumeración de los atributos de Dios, especialmente la misericordia, el perdón y el olvido, y la expresión de las bendiciones divinas son los principales contenidos de esta súplica.
Cadena de Transmisión de la Súplica
La mayoría de los eruditos y grandes figuras chiítas han aceptado la atribución de esta súplica al Imam Zaman y han hablado en su confirmación, pero también existen dudas al respecto.[1]
El Súplica de Apertura fue transmitido por Muhammad ibn Uthman, el segundo diputado del Imam durante el período de la Ocultación Menor. La primera persona que transmitió esta súplica fue el Sheij Tusi (fallecido en 460 AH) en sus dos libros, incluyendo Tahdhib al-Ahkam,[2] que es uno de los cuatro libros chiítas, y el libro Misbah al-Mutahajjid.[3][4]
Después del Sheij Tusi, Sayyid ibn Tawus, uno de los eruditos chiítas del siglo VII de la Hégira, transmitió el Súplica de Apertura con una cadena de transmisión desde Muhammad ibn Uthman, el segundo diputado del Imam Zaman (P). Esta súplica es una de las súplicas de oficina que Muhammad ibn Uthman le dio a su sobrino.[5] Sayyid ibn Tawus transmitió esta súplica de Ibn Abi Qurra,[6] cuyo libro no está disponible hoy en día, pero los juristas chiítas han citado mucho de este libro en sus libros.[7]
El Súplica de Apertura también ha sido transmitido por Kaf'ami en Al-Misbah,[8] y Balad al-Amin,[9] Allamah Majlisi en Zad al-Ma'ad,[10] y el Sheij Abbas Qomi en Mafatih al-Jinan.[11]
Tiempo para Recitar la Súplica
El Sheij Tusi en ambos libros, Tahdhib[12] y Misbah al-Mutahajjid,[13] ha considerado que el tiempo para recitar esta súplica es todas las noches del mes de Ramadán. Sayyid ibn Tawus también ha dicho que esta súplica se recita en las noches del bendito mes de Ramadán.[14]
Contenido y Virtud
El Imam Zaman (que la paz sea con él) escribió a los chiítas que recitaran el Súplica de Apertura cada noche del mes de Ramadán. Los ángeles escuchan la súplica y piden perdón por quien la recita.
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Se ha considerado que el súplica de Apertura tiene dos ejes fundamentales: la mención y el fortalecimiento de las creencias islámicas.[15] En la explicación de esta súplica, se menciona que desde el principio de esta súplica aprendemos a comenzar la alabanza divina con agradecimiento y reconocimiento hacia Él.[16] Al final de esta súplica, se enumeran diversos problemas, y se le pide a Dios la apertura y la resolución de todos los problemas, lo que indica tener esperanza en Dios en todas las circunstancias.[17]
Misbah Yazdi, uno de los eruditos chiítas, ha llamado al Súplica de Apertura "una de las súplicas muy apropiadas y ricas en contenido" que posee contenidos excelentes. Él cree que los contenidos de esta súplica son tales que le enseñan al suplicante qué modales debe observar al suplicar y a qué asuntos debe prestar atención.[18]
Fuentes
- ↑ Qara'ati, Mohsen, Sharh Súplica Sharif Iftitah, Qom, Bonyad Farhangi Hazrat Maw'ud, 1392 SH, p. 12.
- ↑ Sheij Tusi, Tahdhib al-Ahkam, investigador, Musavi Kharsan, Hasan, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyya, cuarta edición, 1407 AH, vol. 3, pp. 108-110.
- ↑ Sheij Tusi, Mohammad ibn Hasan, Misbah al-Mutahajjid wa Silah al-Muta'abbid, Beirut, Mu'assasat al-A'lami, 1998 AD, pp. 402-404.
- ↑ Qara'ati, Sharh Súplica Sharif Iftitah, 1392 SH, p. 12.
- ↑ Ibn Tawus, Ali ibn Musa, Iqbal al-A'mal, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyya, segunda edición, 1409 AH, vol. 1, p. 58.
- ↑ Ibn Tawus, Iqbal al-A'mal, vol. 1, p. 58.
- ↑ Qara'ati, Sharh Súplica Iftitah, 1392 SH, p. 14.
- ↑ Kaf'ami, Ibrahim ibn Ali Amili, Al-Misbah fi al-Ad'iya wa al-Salawat wa al-Ziyarat, Beirut, Mu'assasat al-A'lami li al-Matbu'at, 1994 AD, pp. 770-773.
- ↑ Kaf'ami, Ibrahim ibn Ali Amili, Al-Balad al-Amin wa al-Dir' al-Hasin, Beirut, Mu'assasat al-A'lami li al-Matbu'at, 1418 AH/1997 AD, pp. 271-274.
- ↑ Majlisi, Mohammad Baqer, Zad al-Ma'ad, Beirut, impresión Ala' al-Din A'lami, 1423 AH/2003 AD, pp. 86-89.
- ↑ Qomi, Sheij Abbas, Mafatih al-Jinan, Teherán, Markaz Nashr Farhangi Raja, 1369 SH, p. 321.
- ↑ Sheij Tusi, Tahdhib al-Ahkam, 1407 AH, vol. 3, p. 108.
- ↑ Sheij Tusi, Misbah al-Mutahajjid wa Silah al-Muta'abbid, 1998 AD, vol. 2, p. 577.
- ↑ Sayyid ibn Tawus, Iqbal al-A'mal, 1409 AH, vol. 1, p. 58.
- ↑ Modarresi, Sayyid Mohammad Taqi, Súplica Mi'raj Mu'minin wa Rah Zindagi, Qom, Muhibban al-Husayn (P), 1379 SH, p. 98.
- ↑ Qara'ati, Sharh Súplica Iftitah, 1392 SH, p. 19.
- ↑ Qara'ati, Sharh Súplica Iftitah, 1392 SH, p. 136.
- ↑ Misbah Yazdi, Mohammad Taqi, Sharh Farazha'i az Súplica Iftitah, base de datos de información de las obras de Hazrat Ayatollah Misbah Yazdi. Fecha de visita: 1401.