Ver el código de «Orgullo»

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¿Qué es el orgullo?
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El '''orgullo''' o '''arrogancia''' es la actitud de considerarse superior a los demás y menospreciar a otros a través de palabras o acciones.

La sensación de humillación y [[desprecio]] por uno mismo, así como el dominio de [[Satanás]] sobre [[el ser humano]], se consideran factores que contribuyen al orgullo. Para [[curar el orgullo]], se recomienda la [[autoestima]], [[recordar la muerte]] y [[fortalecer la dignidad personal]].
A veces, el orgullo se manifiesta ante Dios, lo que se considera el peor tipo de arrogancia. En otras ocasiones, el orgullo se refiere a los [[profetas]] y [[amigos divinos]], de tal manera que la persona se considera superior a ellos y se niega a obedecerlos.

== Conceptología==
El término «orgullo» (Kebr) significa considerarse superior a los demás<ref>Raghb al-Isfahani, Al-Mufradat fi Gharib al-Quran, Teherán, Editorial Kitab, 1404 AH, p. 421 y 422; Ciencia de la ética islámica, traducción de Jami' al-Sa'adat, Editorial Hikmat, tercera edición, 1363 SH, vol. 1, p. 417.</ref>, mientras que «arrogancia» (Takabbor) es manifestar ese sentimiento a través de palabras y acciones. Mientras que la sensación de superioridad esté presente internamente sin ser expresada, se llama «orgullo» (Kebr); pero cuando esa creencia se expresa y la persona desprecia a los demás con sus palabras o comportamientos, se le llama «arrogancia» (Takabbor).<ref>Narāqi, Mulla Ahmad, Mi'raj al-Sa'adah, Mashhad, Editorial Neda-ye-Islami, primera edición, 1362 SH, p. 176.</ref>
Las dos palabras «Qorur» (orgullo) y « Takabbor » (arrogancia) en el idioma persa se usan de manera sinónima y con el mismo significado; sin embargo, la palabra غرور en árabe significa [[engañar]] y tiene un significado diferente al de Takabbor (arrogancia).

=== Diferencia con el asombro (Oyb) ===
El término [[Oyb |Oyb]] y la autocomplacencia significan vanidad o autoaprecio.<ref>Imam Jomeini, Seyed Ruhollah, Sharh Chahār Hadith, Institución para la Publicación de Obras del Imam Jomeini, segunda edición, 1371 SH, p. 79.</ref> Una persona con autocomplacencia se considera a sí misma importante, pero no se ve superior a los demás;<ref>Narāqi, Mulla Mohammad Mahdi, Jami' al-Sa'adat, anotaciones y correcciones de Seyed Mohammad Kalanter, Imprenta al-Najaf, Institución Editorial Ismailiana, vol. 1, pp. 344-351.</ref> mientras que una persona arrogante se ve a sí misma como superior y menosprecia a los demás.<ref name=":03">Imam Jomeini, Seyed Ruhollah, Sharh Chahār Hadith, Institución para la Publicación de Obras del Imam Jomeini, segunda edición, 1371 SH, p. 79.</ref>

=== Diferencia entre el orgullo en los seres humanos y en Dios ===
{{También ver| El significado de la arrogancia de Dios}}

La diferencia entre el atributo de la arrogancia en [[Dios]] y en [[el ser humano]] radica en la diferencia de su origen; el origen de la arrogancia en Dios proviene de su [[sabiduría divina|sabiduría]], [[poder divino|poder]] y [[conocimiento divino|conocimiento]]; mientras que el origen de la arrogancia en el ser humano proviene de la [[humildad|bajeza]], [[ignorancia|ignorancia]] y debilidad de la voluntad. Según una narración del [[Imam Sadiq (a)]], el factor que origina la arrogancia en el ser humano es la humillación y la indignidad que siente en sí mismo. <ref> Al-Kulayni, Muhammad ibn Ya'qub, Usul al-Kafi, con la traducción y explicación de Sayyid Jawad Mustafavi, Vol. 3, Capítulo sobre la arrogancia. </ref>El ser humano, para cubrir su propia deficiencia, actúa con arrogancia y reclama un rango que no posee.
== Posición ==
En [[el Corán]], se menciona la arrogancia y la persona arrogante. Por ejemplo, en el [[versículo]] {{Corán|کَذٰلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَیٰ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّار | Sura = Ghafir | Versículo = 35 | Traducción = Así, Dios pone un sello sobre el corazón de cada arrogante y opresor.}} se hace referencia a la persona arrogante. En el versículo 34 de [[Sura Al-Baqara]], también se menciona la arrogancia de [[Iblis]] cuando Dios le ordenó postrarse ante [[el Profeta Adán (a)]].

La arrogancia ha sido considerada el primer [[pecado|pecado]] que ocurrió en el mundo. Según [[Imam Ali (a)]], en [[el Sermón de Al-Qasi'a]], la arrogancia de Iblis hizo que sus [[actos de adoración|actos de adoración]] durante seis mil años se desvanecieran.<ref>Ibn Abi al-Hadid, Sharh Nahy al-Balagha, Dar Ihya' al-Kutub al-Arabiya, segunda edición, vol. 13, p. 127.</ref> En [[otra narración|otra narración]], la arrogancia se considera el mayor pecado.<ref>Shafii, Mohammad, El desarrollo del espíritu a la luz de los cuarenta hadices, Oficina de Publicidad Islámica, primera edición, 1370 SH, vol. 1, p. 280.</ref>
== Tipos ==
La arrogancia tiene varios tipos:

* '''Arrogancia hacia Dios''': A veces, la arrogancia se manifiesta frente a [[Dios]]. <ref>Dashtgib, Seyed Abdul Hossein, Pecados Mayores, Editorial Arman, vol. 2, pp. 111–132.</ref> Esto significa que una persona no reconoce la [[adoración]] ni la [[sumisión]] a Dios, ni considera que la adoración sea exclusiva para Él. Como la arrogancia mostrada por [[Nimrod]] y [[Faraón]]. La causa de esta arrogancia se atribuye a la rebelión y la [[ignorancia]] y se considera la forma más despreciable de arrogancia. <ref>Raghib Isfahani, Hossein, Al-Mufradat fi Gharib al-Qur'an, Teherán, Nashr-e Ketab, 1404 AH, pp. 421 y 422.</ref>
* '''La arrogancia hacia los profetas y los amigos de Dios''': A veces la arrogancia se manifiesta frente a los [[profetas|profetas]] y [[amigos de Dios|amigos divinos]], de tal manera que la persona se considera superior a ellos y no les obedece. En el versículo {{Corán|فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَیْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُون|Surah = Mu'minun|Ayah = 47}}

|traducción = Y dijeron: ¿Vamos a creer en dos seres humanos como nosotros, mientras que sus pueblos nos adoran?}} se hace referencia a este tipo de arrogancia.
* '''Arrogancia hacia los siervos de Dios''': A veces la arrogancia se presenta frente a los [[creyentes|muminan]] y siervos de Dios; esto significa que una persona se considera superior y desprecia a los demás.<ref> Naraqi, Ahmad, Mi'raj al-Sa'adah, p. 178.</ref> Este tipo de arrogancia, dado que conduce a la oposición a Dios, se considera una de las características destructivas del ser humano.<ref>Ilm Akhlaq Islami, traducción de Jami' al-Sa'adat, Publicaciones Hikmat, tercera edición, 1363 SH, Volumen 1, p. 417.</ref>


== Factores ==
{{Principal|Factores de la arrogancia}}
Los factores de la arrogancia se consideran la alteración en la personalidad, la ignorancia sobre las propias debilidades y el dominio de [[Satanás]] sobre el [[ser humano]]. El sentimiento de humillación y [[desgracia]] es uno de los trastornos de la personalidad que lleva a la persona a caer en la arrogancia.
== Tratamiento ==
{{Principal|Métodos para tratar la arrogancia}}
Para tratar la arrogancia se han mencionado diversos métodos, entre los cuales algunos son los siguientes:
{{Columna2}}
* [[Autoconocimiento]]; <ref>Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Vol. 78, p. 94.</ref>
* [[Recordar la muerte]]; <ref>Shafii, Muhammad, El desarrollo del espíritu a través de cuarenta hadices, Oficina de Publicidad Islámica, Primera edición, 1370, Vol. 1, p. 491.</ref>
* [[Adoración]]; <ref name=":0">Mohammadi Rey Shahrī, Muhammad, Mīzān al-Hikmah, Dar al-Hadith, Primera edición, Vol. 3, p. 2657; Shafii, Muhammad, El desarrollo del espíritu a través de cuarenta hadices, Oficina de Publicidad Islámica, Primera edición, 1370, Vol. 1, p. 492.</ref>
* [[Humildad]]; <ref>Shafii, Muhammad, El desarrollo del espíritu a través de cuarenta hadices, Oficina de Publicidad Islámica, Vol. 1, p. 491.</ref>
* Prestar atención a [[las consecuencias de la arrogancia]];
* [[Fortalecer la autoestima]].
{{Fin}}

El reconocimiento de la debilidad propia, especialmente en los momentos de nacimiento y muerte, elimina la arrogancia en el [[ser humano]]. <ref>Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Vol. 78, p. 94.</ref> La adoración también, que es humildad ante Dios, debilita el sentimiento de arrogancia. <ref name=":0"/>
Uno de los [[factores del orgullo]] es el [[sentimiento de inferioridad]] en uno mismo, y para su tratamiento, se considera que fortalecer la autoestima es efectivo.

== El juicio del orgullo para la mujer ==
{{principales|El juicio del orgullo para la mujer}}
En un relato de [[Imam Ali (a.s.)]], el orgullo de una mujer ante un [[hombre no mahram]] es considerado positivo. La razón de esto, según el relato, es la preservación de la dignidad y el estatus de la mujer ante el no mahram y la prevención de los posibles peligros. <ref name=":02">Muhammadi Ray Shahr, Muhammad, Muntakhab al-Hikmah, traducido por: Hamidreza Shikhi, Qom, Dar al-Hikmah, 1382 SH, Vol. 2, p. 910.</ref> El propósito del orgullo de la mujer no es menospreciar al no mahram, sino que al mostrar arrogancia ante él, ella se protege de ser utilizada como objeto de deseo.

El orgullo en el sentido de "menospreciar a los demás" no es permitido ni para el hombre ni para la mujer, y se considera un [[pecado]].

== Fuentes ==