Ver el código de «La virtud de acompañar el funeral»

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¿El acompañar un funeral tiene algún beneficio tanto para el difunto como para los participantes en la ceremonia?
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Se ha recomendado participar en el acompañamiento de los [[Funerales debido]] a que los presentes recuerdan la [[muerte]] y la [[vida después de la muerte]].

Uno de los beneficios del acompañar un funeral es la recompensa que se otorga tanto a los participantes como al difunto. El [[Profeta del Islam (PB)]] recomendó la presencia en los funerales, ya que esto recuerda a las personas sobre la vida eterna. El [[Imam Sadiq (P)]] aconsejó a los dolientes informar a otros sobre la muerte del difunto para que puedan asistir al funeral, rezar por él, y así obtener recompensas para ellos mismos y también la absolución para el difunto.

== El recuerdo de la muerte y la vida después de la muerte ==
Algunos relatos mencionan que el beneficio de acompañar un funeral es recordar la muerte y la vida después de la muerte. El [[Profeta (PB)]] recomendó participar en los funerales, ya que esto hace que las personas recuerden el más allá. Según los relatos, el mismo Profeta, cuando participaba en un funeral, se sentía triste y hablaba poco, reflejando su tristeza.<ref>Sheij Abbas Qomi, Safinat al-Bihar, Nashr Oswah, vol 4, pág. 565.</ref>

{{جعبه نقل قول| عنوان = | نقل‌قول = [[Imam Sadiq (P):]]:{{-}}'''"Cuando acompañes un funeral, imagina que Dios te ha devuelto a la vida nuevamente. Ahora observa cómo lo compensas."<ref>Hoseini Tehrani, Ma'adshenasi, vol 3, pág. 34.</ref>'''| منبع = | تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

[[Imam Baqir (P)]] consideró que asistir a un funeral es más importante que asistir a un banquete, ya que el funeral recuerda a la persona la muerte y la vida después de la muerte.<ref>'Allameh Maylesi, Bihar al-Anwar, 1403 H, vol 78, pág. 284.</ref>

El Profeta del Islam (PB) le dio consejos a [[Abu Dharr al-Ghifari]] sobre el acompañamiento de funerales y le dijo que: 
::cada vez que siguieras un cortejo fúnebre, tu mente debía estar enfocada con reflexión y humildad, sabiendo que algún día tú también te unirás a ellos.<ref>Tabresi, Makarim al-Akhlaq, 1412 H, pág. 465.</ref>

El [[Imam Ali (P)]], al escuchar que un hombre reía durante un funeral, dijo: 
::"Parece que la muerte en este mundo ha sido destinada solo para los demás."<ref name=":1"/> Luego advirtió que esos cuerpos que son llevados al funeral no regresarán, y nosotros tampoco seremos eternos en este mundo.<ref name=":1">Sobhi Saleh, Nahj al-Balagha, Hikmat 122, pág. 490.</ref>

== El perdón de los pecados para los participantes en el funeral y el difunto ==
Uno de los beneficios de acompañar un funeral es la recompensa que reciben los participantes.<ref>Al-Anwar al-Nu'maniyah, pág. 220.</ref> Además, según relatos del [[Imam Baqir (P)]], se ha prometido cuatro intercesiones para los que acompañan el funeral<ref>Qomi, Sheij Abbas, Safinat al-Bihar wa Madinat al-Hikam, Nashr Oswah, vol 4, pág. 565.</ref>, y los ángeles prometen el Paraíso a los que participan en él.<ref name=":0">Kolayni, al-Kafi, 1407 H, vol 3, pág. 172.</ref>

En otro relato se menciona que, quien acompañe el cuerpo de un creyente hasta su entierro, Dios enviará setenta ángeles en el Día del Juicio para que lo acompañen y pidan perdón por él.<ref>Mohammad Baqer Maylesi, Zad al-Ma'ad, págs. 54-55.</ref>

El [[Imam Sadiq (P)]] aconsejó a los dolientes que informaran a otros sobre la muerte del difunto para que asistieran al funeral, rezaran por él, y así obtuvieran recompensas para sí mismos y también la absolución para el difunto.<ref>Tabresi, Makarim al-Akhlaq, 1412 H, pág. 360.</ref>
 
El Imam Baqir (P) en un relato dijo que el perdón es el regalo de aquellos que acompañan al difunto en su funeral.<ref name=":0">Kolayni, al-Kafi, 1407 H, vol 3, pág. 172.</ref>

En el funeral, se ha puesto el valor humano como principio. En las fuentes se ha transmitido que un cuerpo era llevado mientras el [[Profeta (P)]] y sus compañeros estaban sentados. El Profeta (P) y sus seguidores se levantaron para acompañar el cuerpo. Se les dijo que esa persona era judía, y se les preguntó por qué el Profeta (P) mostró respeto hacia el cuerpo. El Profeta (P) respondió:
::"¿Acaso no era un ser humano?"<ref>Bihar al-Anwar, vol 18, pág. 254.</ref>

== Fuentes ==
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