Nazarzadeh: /* Fuentes */

2025-04-27T07:48:52Z

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Seyedmjmj: ابرابزار

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ابرابزار

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¿La palabra "chiíta" tiene una connotación negativa en el Corán? ¿Cuáles son sus significados en el Corán?
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'''La palabra "chiíta" (shīʿa) en el Corán''' se usa con el significado de grupo o secta, así como también con el significado de seguidor. En algunas ocasiones, el término tiene un significado positivo, como cuando se menciona al [[Profeta Abraham (P)]] como seguidor del [[Profeta Noé (P)]]. En otros casos, tiene un significado negativo, como en la referencia a quienes dividieron su religión y se separaron en distintos grupos.

En algunos versículos, el término solo se usa para describir ciertos grupos sin implicar un significado positivo o negativo. Por ejemplo, se menciona a las comunidades pasadas con el término ''shiyaʿ'' (plural de shīʿa), que significa "grupos" o "naciones".

== Significado lingüístico y técnico de chiíta ==
En el lenguaje árabe, [[shīʿa]] significa cantidad, grupo, secta, nación, seguidor y partidario.<ref>Farahidi, Khalil ibn Ahmad. Al-'Ayn, edited by Mahdi Makhzumi and Ibrahim Samarrai, Qom: Mu'assasat Dar al-Hijrah, second edition, 1409 H, vol. 2, p. 190.</ref><ref>Jawhari, Isma'il ibn Hammad. Al-Sihah, edited by Ahmad Abd al-Ghafur al-Attar, Beirut: Dar al-'Ilm lil-Malayin, fourth edition, 1407 H / 1987 CE, vol. 3, p. 1240.</ref> Se llama shīʿa a una comunidad de personas que comparten una misma creencia o ideología.<ref>Ibn Manzur, Muhammad ibn Makram. Lisan al-'Arab, Qom: Nashr Adab al-Hawza, 1405 H, vol. 8, p. 188.</ref>

A los seguidores de la familia del Profeta es decir [[Ahlul-Bayt (P)]], se les llama shīʿa porque son un grupo que sigue sus enseñanzas. Con el tiempo, dentro del [[Islam]], el término "chiíta" llegó a referirse específicamente a aquellos que creen en la autoridad y liderazgo de los Imames de la familia del Profeta (P).<ref>Ibn Athir Jazari, Mubarak ibn Muhammad. Al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athar, edited by Tahir Ahmad al-Zawi and Mahmoud Muhammad al-Tanahi, Qom: Mu'assasat Isma'ilian lil-Tiba'ah wa al-Nashr wa al-Tawzi', fourth edition, 1364 Sh, vol. 2, p. 519.</ref>

Hoy en día, el término "chiíta" se usa para referirse a los musulmanes que creen en la sucesión directa del [[Imam Alí (P)]] después del [[Profeta Muhammad (PB)]] y sostienen que el líder de la comunidad islámica debe ser designado mediante una orden divina (''naṣṣ sharʿī'').<ref>Shaykh Mufid, Muhammad ibn Muhammad. Awa'il al-Maqalat, p. 35.</ref><ref>Shahrastani, Muhammad ibn Abd al-Karim. Al-Milal wa al-Nihal, vol. 1, p. 146.</ref>

El uso del término shīʿa para referirse a los seguidores del Imam Alí (P) comenzó con el propio Profeta Muhammad (PB). El erudito sunnita Al-Suyuti narra de [[Yabir ibn Abd Allah Al-Ansari]], [[Ibn Abbas]] y Alí ibn Abi Tálib que el Profeta (PB) mencionó en la exégesis del versículo: {{quran|إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ|translation=En verdad, aquellos que creen y obran rectamente, ellos son la mejor de la creación|sura= Al-Bayyina|verse=7}} Señalando al Imam Alí (P), el Profeta dijo: "Tú y tus seguidores (shīʿa) seréis los triunfadores en el Día del Juicio".<ref>Suyuti, Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. Al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bi al-Ma'thur, Qom: Kitabkhaneh Umumi Mar'ashi Najafi, first edition, 1404 H, vol. 6, p. 379.</ref>
En los libros sunnitas también se menciona que, estando reunidos con el Profeta, llegó el Imam Alí (P), y el Mensajero de Dios (PB) dijo: {{arabic|Juro por aquel en cuyas manos está mi alma, que este y sus seguidores (shīʿa) serán los triunfadores en el Día del Juicio.}}.
Entonces, Dios reveló el versículo: {{quran|إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ|translation=En verdad, aquellos que creen y obran rectamente, ellos son la mejor de la creación|sura= Al-Bayyina|verse=7}}

Los [[compañeros del Profeta]], cuando veían al Imam Alí (P), decían: {{arabic|جاء خير البرية|translation=¡Ha llegado el mejor de la creación!}}.<ref>Suyuti, Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. Al-Durr al-Manthur fi al-Tafsir bi al-Ma'thur, Qom: Kitabkhaneh Umumi Mar'ashi Najafi, first edition, 1404 H, vol. 6, p. 379.</ref>

== Uso de la palabra shīʿa en el Corán ==
=== Grupo o secta ===
Uno de los significados principales de shīʿa en el [[Corán]] es "grupo" o "secta". En este contexto, la palabra no tiene una connotación ni positiva ni negativa. Algunos ejemplos son:
* {{quran|قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلی أَنْ یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ أَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعاً |translation=Di: Él es capaz de enviaros un castigo desde arriba o desde abajo de vosotros, o dividiros en sectas (shiyaʿ) y hacer que unos sufran el castigo de otros...|sura=Al-Anʿām|verse=65}}
* {{quran|وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فی شِیَعِ الْأَوَّلینَ|translation=Y ciertamente, enviamos Mensajeros antes de ti en las naciones (shiyaʿ) anteriores.|sura=Al-Hiyr|verse=10}}
* {{quran|ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ کُلِّ شیعَه أَیُّهُمْ أَشَدُّ عَلَی الرَّحْمنِ عِتِیًّا|translation=Luego, separaremos de cada grupo (shīʿa) a aquellos que fueron más obstinados contra el Clemente.|sura=Maryam|verse=69}}
* {{quran|إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِیَعاً |translation=En verdad, el Faraón se ensoberbeció en la tierra y dividió a su pueblo en sectas (shiyaʿ).|sura=Al-Qasas|verse=4}}
* {{quran| مِنَ الَّذینَ فَرَّقُوا دینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً کُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ|translation=Aquellos que dividieron su religión y se convirtieron en sectas (shiyaʿ), cada grupo se regocija con lo que posee.|sura=Ar-Rum|verse=32}}

=== Seguidor o partidario ===
Otro uso de la palabra shīʿa en el Corán es con el significado de "seguidor", "partidario" o "adherente" a una ideología o líder. Dependiendo del contexto, puede tener una connotación positiva (si sigue a un líder justo) o negativa (si sigue a un opresor). Ejemplos de este uso incluyen:
* {{quran|وَ إِنَّ مِنْ شیعَتِهِ لَإِبْراهیمَ|translation=Y, en verdad, Abraham era de sus seguidores (shīʿa).|sura=As-Saffat|verse=83}}. En este versículo, el [[Profeta Abraham (P)]] es descrito como seguidor del [[Profeta Noé (P)]].
* {{quran|وَ دَخَلَ الْمَدینَه عَلی حینِ غَفْلَه مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فیها رَجُلَیْنِ یَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شیعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذی مِنْ شیعَتِهِ عَلَی الَّذی مِنْ عَدُوِّهِ فَوَکَزَهُ مُوسی فَقَضی عَلَیْهِ قالَ هذا مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبینٌ|translation=Y entró en la ciudad cuando sus habitantes estaban desprevenidos. Allí encontró a dos hombres peleando, uno era de sus seguidores (shīʿa) y el otro de sus enemigos. Aquel que era de sus seguidores le pidió ayuda contra su enemigo. Moisés entonces le dio un golpe que lo mató. Luego dijo: ‘Este es un acto de Satanás. En verdad, él es un enemigo que desvía claramente’.|sura=Al-Qasas|verse=15}}. En este versículo, el seguidor del Profeta Moisés (P) y el seguidor del Faraón son descritos con la misma palabra shīʿa.
* {{quran|وَ حیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ کانُوا فی شَکٍّ مُریبٍ|translation=Y fueron apartados de lo que deseaban, como ya se hizo con sus semejantes (ashyāʿihim) en tiempos anteriores, pues ellos estaban en duda.|sura=Saba|verse=54}}.

=== Dispersión y desacuerdo en creencias ===
A veces, shīʿa tiene el significado de división y discordia en creencias, lo cual es condenado en el [[Corán]]:
* {{quran|إِنَّ الَّذینَ فَرَّقُوا دینَهُمْ وَ کانُوا شِیَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فی شَیْءٍ|translation=Ciertamente, aquellos que dividieron su religión y se convirtieron en sectas (shiyaʿ), tú no tienes nada que ver con ellos.|sura=Al-Anʿām|verse=159}}

== Fuentes ==
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[[en: The Term Shi‘a in the Quran]]
[[ms: Kata Syiah Dalam Al-Quran]]
[[ru:Слово шиа в Коране]]
[[ur:لفظ شیعه قرآن میں]]

La palabra Chiíta en el Corán - Historial de revisiones

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