La legitimidad de la intermediación - Historial de revisiones

Rezvani en 14:12 9 oct 2022

2022-10-09T14:12:06Z

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	[[fa:حقیقت توسل]]		[[fa:حقیقت توسل]]
	[[ar:حقیقة التوسل]]		[[ar:حقیقة التوسل]]
			[[en:Reality of Tawassul]]
	[[ps:توسل او د هغه حقیقت]]		[[ps:توسل او د هغه حقیقت]]

Rezvani en 06:57 21 jun 2022

2022-06-21T06:57:21Z

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	[[fa:حقیقت توسل]]		[[fa:حقیقت توسل]]
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			[[ps:توسل او د هغه حقیقت]]

Rezvani en 08:48 1 may 2022

2022-05-01T08:48:23Z

← Revisión anterior		Revisión del 12:18 1 may 2022
Línea 14:		Línea 14:
	==Intermediación en el Corán==		==Intermediación en el Corán==
	Numerosos versículos del se han referido a la intermediación:		Numerosos versículos del se han referido a la intermediación:
	::'''¡Oh, los que creéis! Temed a Dios y buscad la manera de acercaros a Él y esforzaos por Su causa, quizás, así, tengáis éxito.''' (Corán:5, 35)		::'''¡Oh, los que creéis! Temed a Dios y buscad la manera de acercaros a Él y esforzaos por Su causa, quizás, así, tengáis éxito.''' (Corán 5:35)
	En este versículo, se dicta un mandato sobre los "intermediarios" a las personas de fe. Los exégetas han considerado que el término en este versículo tiene un significado amplio e incluye cualquier acción o cualquier cosa que nos acerque a Dios.<br>		En este versículo, se dicta un mandato sobre los "intermediarios" a las personas de fe. Los exégetas han considerado que el término en este versículo tiene un significado amplio e incluye cualquier acción o cualquier cosa que nos acerque a Dios.<br>
	Dice en el Corán:		Dice en el Corán:
	::'''Si, cuando fueron injustos consigo mismos, hubieran venido a ti y hubieran pedido el perdón de Dios y el Mensajero hubiera pedido perdón para ellos, habrían encontrado a Dios perdonador y misericordiosísimo con los creyentes.''' (Corán:4, 64)		::'''Si, cuando fueron injustos consigo mismos, hubieran venido a ti y hubieran pedido el perdón de Dios y el Mensajero hubiera pedido perdón para ellos, habrían encontrado a Dios perdonador y misericordiosísimo con los creyentes.''' (Corán 4:64)
	De igual manera, los hermanos de José le dijeron a su padre: «¡Oh, padre nuestro! Perdona nuestros pecados. ¡Verdaderamente, estábamos equivocados!»<ref>(Corán:~~12,~~ 97)</ref> Estos dos versículos se usan de tal manera que los profetas y los santos pueden mediar entre Dios y los siervos pecadores, y así Dios perdonará a los seres humanos.		De igual manera, los hermanos de José le dijeron a su padre: «¡Oh, padre nuestro! Perdona nuestros pecados. ¡Verdaderamente, estábamos equivocados!»<ref>(Corán 12:97)</ref> Estos dos versículos se usan de tal manera que los profetas y los santos pueden mediar entre Dios y los siervos pecadores, y así Dios perdonará a los seres humanos.

	==Intermediación en las narraciones sunitas==		==Intermediación en las narraciones sunitas==

Rezvani: /* Notas */

2022-05-01T06:16:47Z

Notas

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Línea 34:		Línea 34:

	==Notas==		==Notas==
			* Este artículo está tomado principalmente de «حقیقت توسل» en wikipasoj de persa.
	[[fa:حقیقت توسل]]		[[fa:حقیقت توسل]]
	[[ar:حقیقة التوسل]]		[[ar:حقیقة التوسل]]

Rezvani: /* Intermediación a otro que no sea Dios */

2022-05-01T06:00:54Z

Intermediación a otro que no sea Dios

← Revisión anterior		Revisión del 09:30 1 may 2022
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	{{answer end}}		{{answer end}}

			==Notas==
	[[fa:حقیقت توسل]]		[[fa:حقیقت توسل]]
	[[ar:حقیقة التوسل]]		[[ar:حقیقة التوسل]]

Rezvani en 06:52 30 abr 2022

2022-04-30T06:52:55Z

← Revisión anterior		Revisión del 10:22 30 abr 2022
Línea 25:		Línea 25:
	«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».<ref>Alusi, Shahab al-Din, Sayyid al-Mahmoud Ruh al-Ma'ani, Beirut,Publicaciones de Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, vol. 6, pág. 125.</ref>		«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».<ref>Alusi, Shahab al-Din, Sayyid al-Mahmoud Ruh al-Ma'ani, Beirut,Publicaciones de Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, vol. 6, pág. 125.</ref>

	Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.<ref>Hosseini Nasab, Seyed Reza, Shi'e pasoj midahad, Nashr-e-Mash'ar, segunda edición, página 147.</ref>		Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.<ref>Hosseini Nasab, Seyed Reza, ''Shi'e pasoj midahad'', Nashr-e-Mash'ar, segunda edición, página 147.</ref>
	* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>		* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>

Rezvani: /* Intermediación a otro que no sea Dios */

2022-04-30T06:50:34Z

Intermediación a otro que no sea Dios

← Revisión anterior		Revisión del 10:20 30 abr 2022
Línea 30:		Línea 30:
	==Intermediación a otro que no sea Dios==		==Intermediación a otro que no sea Dios==
	:''Artículo principal'': [[Intermediación a otro que no sea Dios]]		:''Artículo principal'': [[Intermediación a otro que no sea Dios]]
	El propósito de la intermediación es acercarse a Dios y que las súplicas sean respondidas. Acudir a los Santos, Profetas e Imames Infalibles (P) con el fin de obtener su intermediación ante Dios si es con la intención de acercarse al Todopoderoso ha sido recomendado tanto en el Corán como en muchas narraciones. Además, jurar ante Dios por el estatus de Profetas, Imames y creyentes justos es parte del amplio concepto de intermediación.		El propósito de la intermediación es acercarse a Dios y que las súplicas sean respondidas. Acudir a los Santos, Profetas e Imames Infalibles (P) con el fin de obtener su intermediación ante Dios si es con la intención de acercarse al Todopoderoso ha sido recomendado tanto en el Corán como en muchas narraciones. Además, jurar ante Dios por el estatus de Profetas, Imames y creyentes justos es parte del amplio concepto de intermediación.<ref>Makarem Shirazi, Nasser, Tafsir Nemuneh, Publicaciones de Dar al-Kitab al-Islamiyya, séptima edición, volumen 4, página 365.</ref>
	{{answer end}}		{{answer end}}

	[[fa:حقیقت توسل]]		[[fa:حقیقت توسل]]
	[[ar:حقیقة التوسل]]		[[ar:حقیقة التوسل]]

Rezvani: /* Intermediación en las narraciones sunitas */

2022-04-30T06:47:35Z

Intermediación en las narraciones sunitas

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Línea 23:		Línea 23:
	Numerosas narraciones entre chiítas y sunitas confirman el significado de intermediación mencionado anteriormente. Estas narraciones son muchas y han sido citadas en varios libros, incluidas fuentes sunitas:		Numerosas narraciones entre chiítas y sunitas confirman el significado de intermediación mencionado anteriormente. Estas narraciones son muchas y han sido citadas en varios libros, incluidas fuentes sunitas:
	* Ahmad bn Hanbal, uno de los grandes eruditos sunitas, cita a Osman bn Hanif:<br>		* Ahmad bn Hanbal, uno de los grandes eruditos sunitas, cita a Osman bn Hanif:<br>
	«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».		«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».<ref>Alusi, Shahab al-Din, Sayyid al-Mahmoud Ruh al-Ma'ani, Beirut,Publicaciones de Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, vol. 6, pág. 125.</ref>

	Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.		Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.<ref>Hosseini Nasab, Seyed Reza, Shi'e pasoj midahad, Nashr-e-Mash'ar, segunda edición, página 147.</ref>
	* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>		* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>

Rezvani: /* Intermediación en las narraciones sunitas */

2022-04-30T06:37:12Z

Intermediación en las narraciones sunitas

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Línea 25:		Línea 25:
	«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».		«Un hombre ciego se acercó al Profeta Muhammad (PBD) y le dijo: “Pídele a Dios que me conceda la sanación... El Mensajero de Dios le dijo que hiciera la ablución, rezara dos ciclos de oración y después realizara esta súplica: ¡Señor! Te pido y me dirijo a ti a través de Muhammad, el Profeta de la Misericordia. ¡Oh, Muhammad! informo a mi Señor sobre mi necesidad a través de ti para que puedas satisfacer mi ruego, y que Dios te haga mi intercesor».

	Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que se las súplicas sean respondidas.		Se ha utilizado esta narración para demostrar que está permitido pedir la intercesión del Profeta del Islam (PB) ante Dios para que las súplicas sean respondidas.
	* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>		* También se ha narrado la intercesión de Ahl al-Bayt: "La familia del Profeta son mis intermediarios, por medio de ellos puedo acercarme a Dios. Espero que por Ahl al-Bayt, la carta de mis acciones sea entregada en mi mano derecha el Día del Juicio".<ref>Al-Samhudi, Noureddine, Dar Al-Ihia Al-Tarath Al-Arabi, Beirut, volumen II (vol. 3 y 4), página 1371.</ref>

Rezvani: /* Intermediación a otro que no sea Dios */

2022-04-28T14:20:07Z

Intermediación a otro que no sea Dios

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Línea 29:		Línea 29:

	==Intermediación a otro que no sea Dios==		==Intermediación a otro que no sea Dios==
	Artículo principal: Intermediación a otro que no sea Dios		:''Artículo principal'': [[Intermediación a otro que no sea Dios]]
	El propósito de la intermediación es acercarse a Dios y que las súplicas sean respondidas. Acudir a los Santos, Profetas e Imames Infalibles (P) con el fin de obtener su intermediación ante Dios si es con la intención de acercarse al Todopoderoso ha sido recomendado tanto en el Corán como en muchas narraciones. Además, jurar ante Dios por el estatus de Profetas, Imames y creyentes justos es parte del amplio concepto de intermediación.		El propósito de la intermediación es acercarse a Dios y que las súplicas sean respondidas. Acudir a los Santos, Profetas e Imames Infalibles (P) con el fin de obtener su intermediación ante Dios si es con la intención de acercarse al Todopoderoso ha sido recomendado tanto en el Corán como en muchas narraciones. Además, jurar ante Dios por el estatus de Profetas, Imames y creyentes justos es parte del amplio concepto de intermediación.
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