El significado de la justicia de Dios - Historial de revisiones

Rezvani en 05:51 29 nov 2022

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			[[fr:Signification de la justice divine]]

Rezvani en 09:37 18 sep 2022

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Rezvani en 06:45 8 sep 2022

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Rezvani: /* Justicia en la creación */

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Justicia en la creación

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	==Justicia en la creación==		==Justicia en la creación==
	La justicia en el mundo de la creación es equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del mundo de la existencia; esta proporción y medida es otorgado por Dios, y este concepto se expresa de dos maneras:		La justicia en el mundo de la creación es equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del mundo de la existencia; esta proporción y medida es otorgado por Dios, y este concepto se expresa de dos maneras:
	Dios es omnisciente, capaz y sabio. Él crea sus obras en base a su conocimiento, poder y sabiduría y no hay límite en sus bendiciones.		# Dios es omnisciente, capaz y sabio. Él crea sus obras en base a su conocimiento, poder y sabiduría y no hay límite en sus bendiciones.
	En el estudio del mundo natural y sus efectos, la armonía de sus partes y componentes es conocido y evidente para nosotros. Por supuesto, en algunos casos, algunas criaturas pueden no alcanzar su debida perfección, esto no contradice la justicia; Porque la naturaleza es un mundo en conflicto.		# En el estudio del mundo natural y sus efectos, la armonía de sus partes y componentes es conocido y evidente para nosotros. Por supuesto, en algunos casos, algunas criaturas pueden no alcanzar su debida perfección, esto no contradice la justicia; Porque la naturaleza es un mundo en conflicto.

	Cuando miramos la relación entre el mundo y Dios, vemos que Dios es el Creador de todo, tiene el conocimiento y el poder necesario para crear. Uno de los atributos de Dios es la sabiduría, es decir, hace las cosas con suma asiduidad. Por tanto, desde el punto de vista del sujeto, no hay prohibición ni limitación para que Dios genere su creación con la mayor belleza y fuerza. El Profeta del Islam dijo: "Mediante la justicia, los cielos y la tierra se mantienen firmes".		Cuando miramos la relación entre el mundo y Dios, vemos que Dios es el Creador de todo, tiene el conocimiento y el poder necesario para crear. Uno de los atributos de Dios es la sabiduría, es decir, hace las cosas con suma asiduidad. Por tanto, desde el punto de vista del sujeto, no hay prohibición ni limitación para que Dios genere su creación con la mayor belleza y fuerza. El Profeta del Islam dijo: "Mediante la justicia, los cielos y la tierra se mantienen firmes".

	Además, si miramos el mundo de la naturaleza, que es de un nivel diferente e inferior al del ser humano, lo vemos como la máxima belleza y proporción. Entre los componentes de todos y cada uno de los seres y componentes del mundo natural, existe un tipo especial de equilibrio que ha sido dado por el Creador del mundo.		Además, si miramos el mundo de la naturaleza, que es de un nivel diferente e inferior al del ser humano, lo vemos como la máxima belleza y proporción. Entre los componentes de todos y cada uno de los seres y componentes del mundo natural, existe un tipo especial de equilibrio que ha sido dado por el Creador del mundo.
	===Justicia en la recompensa y el castigo===		===Justicia en la recompensa y el castigo===

Rezvani en 11:27 11 jul 2022

2022-07-11T11:27:44Z

Rezvani: Página creada con «{{text start}} {{question}} ¿Se puede explicar el significado de la justicia de Dios, que es uno de los principios de la religión, claramente y con ejemplos? {{question…»

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Página creada con «{{text start}} {{question}} ¿Se puede explicar el significado de la justicia de Dios, que es uno de los principios de la religión, claramente y con ejemplos? {{question…»

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¿Se puede explicar el significado de la justicia de Dios, que es uno de los principios de la religión, claramente y con ejemplos?
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Justicia significa poner cada cosa en su debido lugar. Uno de los principales ejemplos de la justicia de Dios es la justicia en el mundo de la creación, esto es el equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del universo.
Esta justicia se puede obtener de dos maneras: Dios es Omnisapiente, Poderoso y Sabio, y Él crea sus obras en base a estos atributos, y no hay prohibición de Su gracia.
Justicia significa dividir por partes iguales. Asimismo, se la ha definido en el sentido de verdad y corrección, igualdad y equidad en el juicio. En una narración del Imam Ali (P), la justicia es colocar cada objeto en su lugar apropiado. Dios es justo en su actuar.

Justicia en la creación
La justicia en el mundo de la creación es equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del mundo de la existencia; esta proporción y medida es otorgado por Dios, y este concepto se expresa de dos maneras:
Dios es omnisciente, capaz y sabio. Él crea sus obras en base a su conocimiento, poder y sabiduría y no hay límite en sus bendiciones.
En el estudio del mundo natural y sus efectos, la armonía de sus partes y componentes es conocido y evidente para nosotros. Por supuesto, en algunos casos, algunas criaturas pueden no alcanzar su debida perfección, esto no contradice la justicia; Porque la naturaleza es un mundo en conflicto.
Cuando miramos la relación entre el mundo y Dios, vemos que Dios es el Creador de todo, tiene el conocimiento y el poder necesario para crear. Uno de los atributos de Dios es la sabiduría, es decir, hace las cosas con suma asiduidad. Por tanto, desde el punto de vista del sujeto, no hay prohibición ni limitación para que Dios genere su creación con la mayor belleza y fuerza. El Profeta del Islam dijo: "Mediante la justicia, los cielos y la tierra se mantienen firmes".
Además, si miramos el mundo de la naturaleza, que es de un nivel diferente e inferior al del ser humano, lo vemos como la máxima belleza y proporción. Entre los componentes de todos y cada uno de los seres y componentes del mundo natural, existe un tipo especial de equilibrio que ha sido dado por el Creador del mundo.
Justicia en la recompensa y el castigo
Dios también es justo en términos de recompensas y castigos, por lo tanto, recompensa a las personas buenas por sus obras piadosas, mientras los malhechores merecen un castigo acorde con su crimen debido a sus malas acciones. Este tipo de justicia es parte del sistema de la creación.

La justicia en el campo de la legislación
La justicia en la legislación ha sido definida como dar el derecho a quién corresponde. Por tanto, el criterio en esta justicia es el cumplimiento del derecho; Alguien puede respetar los derechos de los humanos y de otros seres naturales para dar este derecho al justo, que abarca todos los aspectos de la existencia humana y Dios es consciente del camino de felicidad y degradación de sus siervos; por tanto, de acuerdo con estas características, establece sus propias reglas. Puede parecer que existan diferencias en sus leyes, pero esta aparente contradicción se debe a la sabiduría divina y no significa discriminación ni opresión.
La fuente de la opresión, es todo lo que está en contra de la justicia. Puede ser la ignorancia del derecho y a quien le pertenece o la necesidad de oprimir para su propio beneficio. Ambas posibilidades quedan excluidas en el caso de Dios, puesto que no ignora las normas y derechos, tampoco necesita ni se beneficia de la opresión.

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==Notas==
* Este artículo está tomado principalmente de «معنای عدالت خداوند» en wikipasoj de persa.

[[fa:معنای عدالت خداوند]]

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	Justicia significa poner cada cosa en su debido lugar. Uno de los principales ejemplos de la justicia de Dios es la justicia en el mundo de la creación, esto es el equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del universo.		Justicia significa poner cada cosa en su debido lugar. Uno de los principales ejemplos de la justicia de Dios es la justicia en el mundo de la creación, esto es el equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del universo.
	Esta justicia se puede obtener de dos maneras: Dios es Omnisapiente, Poderoso y Sabio, y Él crea sus obras en base a estos atributos, y no hay prohibición de Su gracia.		Esta justicia se puede obtener de dos maneras: Dios es Omnisapiente, Poderoso y Sabio, y Él crea sus obras en base a estos atributos, y no hay prohibición de Su gracia.

			==El significado de la justicia==
	Justicia significa dividir por partes iguales. Asimismo, se la ha definido en el sentido de verdad y corrección, igualdad y equidad en el juicio. En una narración del Imam Ali (P), la justicia es colocar cada objeto en su lugar apropiado. Dios es justo en su actuar.		Justicia significa dividir por partes iguales. Asimismo, se la ha definido en el sentido de verdad y corrección, igualdad y equidad en el juicio. En una narración del Imam Ali (P), la justicia es colocar cada objeto en su lugar apropiado. Dios es justo en su actuar.

	Justicia en la creación		==Justicia en la creación==
	La justicia en el mundo de la creación es equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del mundo de la existencia; esta proporción y medida es otorgado por Dios, y este concepto se expresa de dos maneras:		La justicia en el mundo de la creación es equilibrio y armonía entre los elementos y componentes del mundo de la existencia; esta proporción y medida es otorgado por Dios, y este concepto se expresa de dos maneras:
	Dios es omnisciente, capaz y sabio. Él crea sus obras en base a su conocimiento, poder y sabiduría y no hay límite en sus bendiciones.		Dios es omnisciente, capaz y sabio. Él crea sus obras en base a su conocimiento, poder y sabiduría y no hay límite en sus bendiciones.
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	Cuando miramos la relación entre el mundo y Dios, vemos que Dios es el Creador de todo, tiene el conocimiento y el poder necesario para crear. Uno de los atributos de Dios es la sabiduría, es decir, hace las cosas con suma asiduidad. Por tanto, desde el punto de vista del sujeto, no hay prohibición ni limitación para que Dios genere su creación con la mayor belleza y fuerza. El Profeta del Islam dijo: "Mediante la justicia, los cielos y la tierra se mantienen firmes".		Cuando miramos la relación entre el mundo y Dios, vemos que Dios es el Creador de todo, tiene el conocimiento y el poder necesario para crear. Uno de los atributos de Dios es la sabiduría, es decir, hace las cosas con suma asiduidad. Por tanto, desde el punto de vista del sujeto, no hay prohibición ni limitación para que Dios genere su creación con la mayor belleza y fuerza. El Profeta del Islam dijo: "Mediante la justicia, los cielos y la tierra se mantienen firmes".
	Además, si miramos el mundo de la naturaleza, que es de un nivel diferente e inferior al del ser humano, lo vemos como la máxima belleza y proporción. Entre los componentes de todos y cada uno de los seres y componentes del mundo natural, existe un tipo especial de equilibrio que ha sido dado por el Creador del mundo.		Además, si miramos el mundo de la naturaleza, que es de un nivel diferente e inferior al del ser humano, lo vemos como la máxima belleza y proporción. Entre los componentes de todos y cada uno de los seres y componentes del mundo natural, existe un tipo especial de equilibrio que ha sido dado por el Creador del mundo.
	Justicia en la recompensa y el castigo		===Justicia en la recompensa y el castigo===
	Dios también es justo en términos de recompensas y castigos, por lo tanto, recompensa a las personas buenas por sus obras piadosas, mientras los malhechores merecen un castigo acorde con su crimen debido a sus malas acciones. Este tipo de justicia es parte del sistema de la creación.		Dios también es justo en términos de recompensas y castigos, por lo tanto, recompensa a las personas buenas por sus obras piadosas, mientras los malhechores merecen un castigo acorde con su crimen debido a sus malas acciones. Este tipo de justicia es parte del sistema de la creación.

	La justicia en el campo de la legislación		==La justicia en el campo de la legislación==
	La justicia en la legislación ha sido definida como dar el derecho a quién corresponde. Por tanto, el criterio en esta justicia es el cumplimiento del derecho; Alguien puede respetar los derechos de los humanos y de otros seres naturales para dar este derecho al justo, que abarca todos los aspectos de la existencia humana y Dios es consciente del camino de felicidad y degradación de sus siervos; por tanto, de acuerdo con estas características, establece sus propias reglas. Puede parecer que existan diferencias en sus leyes, pero esta aparente contradicción se debe a la sabiduría divina y no significa discriminación ni opresión.		La justicia en la legislación ha sido definida como dar el derecho a quién corresponde. Por tanto, el criterio en esta justicia es el cumplimiento del derecho; Alguien puede respetar los derechos de los humanos y de otros seres naturales para dar este derecho al justo, que abarca todos los aspectos de la existencia humana y Dios es consciente del camino de felicidad y degradación de sus siervos; por tanto, de acuerdo con estas características, establece sus propias reglas. Puede parecer que existan diferencias en sus leyes, pero esta aparente contradicción se debe a la sabiduría divina y no significa discriminación ni opresión.

	La fuente de la opresión, es todo lo que está en contra de la justicia. Puede ser la ignorancia del derecho y a quien le pertenece o la necesidad de oprimir para su propio beneficio. Ambas posibilidades quedan excluidas en el caso de Dios, puesto que no ignora las normas y derechos, tampoco necesita ni se beneficia de la opresión.		La fuente de la opresión, es todo lo que está en contra de la justicia. Puede ser la ignorancia del derecho y a quien le pertenece o la necesidad de oprimir para su propio beneficio. Ambas posibilidades quedan excluidas en el caso de Dios, puesto que no ignora las normas y derechos, tampoco necesita ni se beneficia de la opresión.