Características del sionismo - Historial de revisiones

Rezvani en 15:44 13 mar 2025

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	Se considera que las características del sionismo son el racismo, el amor al dinero y la acumulación de riqueza a través de medios ilícitos, y la usurpación de tierras para obtener dominio político sobre los territorios de otros pueblos.		Se considera que '''las características del sionismo''' son el racismo, el amor al dinero y la acumulación de riqueza a través de medios ilícitos, y la usurpación de tierras para obtener dominio político sobre los territorios de otros pueblos.
	Los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio. Los sionistas tienen un fuerte apego al dinero y la riqueza, y la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Los sionistas hacen cualquier cosa para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice sus creencias religiosas o pone en peligro la reputación y el honor de otras personas.
			[[El origen de la idea sionista\|Los sionistas]] consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio. Los sionistas tienen un fuerte apego al dinero y la riqueza, y la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Los sionistas hacen cualquier cosa para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice sus creencias religiosas o pone en peligro la reputación y el honor de otras personas.
	Se considera que otra de las características permanentes del movimiento sionista es la codicia por la usurpación de tierras. Se ha considerado esta característica como un fenómeno político; porque los sionistas solo consideraban garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se asentaban allí, se apoderaban de las tierras y las cultivaban ellos mismos.		Se considera que otra de las características permanentes del movimiento sionista es la codicia por la usurpación de tierras. Se ha considerado esta característica como un fenómeno político; porque los sionistas solo consideraban garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se asentaban allí, se apoderaban de las tierras y las cultivaban ellos mismos.

			:Vease También: ''[[El origen de la idea sionista]]''

	== Racismo ==		== Racismo ==
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	== Fuentes ==		== Fuentes ==

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	[[fa:ویژگی‌های صهیونیسم]]		[[fa:ویژگی‌های صهیونیسم]]

Rezvani en 15:44 9 mar 2025

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Rezvani en 15:43 9 mar 2025

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	Los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio. Los sionistas tienen un fuerte apego al dinero y la riqueza, y la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Los sionistas hacen cualquier cosa para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice sus creencias religiosas o pone en peligro la reputación y el honor de otras personas.		Los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio. Los sionistas tienen un fuerte apego al dinero y la riqueza, y la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Los sionistas hacen cualquier cosa para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice sus creencias religiosas o pone en peligro la reputación y el honor de otras personas.
	Se considera que otra de las características permanentes del movimiento sionista es la codicia por la usurpación de tierras. Se ha considerado esta característica como un fenómeno político; porque los sionistas solo consideraban garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se asentaban allí, se apoderaban de las tierras y las cultivaban ellos mismos.		Se considera que otra de las características permanentes del movimiento sionista es la codicia por la usurpación de tierras. Se ha considerado esta característica como un fenómeno político; porque los sionistas solo consideraban garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se asentaban allí, se apoderaban de las tierras y las cultivaban ellos mismos.
	Racismo
	Se ha dicho que los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio.~~[1]~~ También se ha narrado que consideran a los no judíos como criaturas al nivel de animales y bestias de carga.~~[2]~~ Algunos han considerado esta creencia como la causa del odio y el rechazo de la sociedad humana hacia ellos a lo largo de su historia.~~[3]~~ También han considerado esta creencia como el origen de la creación del estado racista de Israel.~~[3]~~		== Racismo ==
	Nahum Sokolow (1859-1936), a quien los sionistas consideran uno de sus pensadores destacados, dice: "Entre las naciones civilizadas, los judíos son sin duda los más puros".~~[4]~~		Se ha dicho que los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio.<ref>Morteza Ameli, Jafar, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, Qom, Institución Científica y Cultural Dar al-Hadith, 1426 AH, vol. 4, p. 119.</ref> También se ha narrado que consideran a los no judíos como criaturas al nivel de animales y bestias de carga.<ref>Morteza Ameli, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, vol. 4, p. 119.</ref> Algunos han considerado esta creencia como la causa del odio y el rechazo de la sociedad humana hacia ellos a lo largo de su historia. También han considerado esta creencia como el origen de la creación del estado racista de Israel.<ref>Makarem Shirazi, Naser y otros, Tafsir Nemooneh, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1373 AH, vol. 1, p. 324.</ref>
	"Eli Lobel", un judío y ciudadano israelí, dice: "De hecho, se ha hecho entender a los árabes que viven en Israel que pertenecen a una clase inferior. Los sionistas han utilizado un sistema con leyes discriminatorias para los que no son de su grupo. Hasta donde sabemos, nadie niega el aspecto extraordinariamente discriminatorio de las leyes que gobiernan a los árabes que viven en Israel".~~[5]~~
	"Israel Shahak", presidente del Comité de Derechos Humanos de Israel, ha escrito en su libro: "En Israel... incluso los animales y las plantas están clasificados como judíos y no judíos. El objetivo final del gobierno es llevar la clasificación de personas al límite mediante un método absoluto y decisivo". También escribe: "Lo único que está prohibido en Israel (en relación con el matrimonio) es el matrimonio de dos personas de diferentes religiones".~~[6]~~		Nahum Sokolow (1859-1936), a quien los sionistas consideran uno de sus pensadores destacados, dice: "Entre las naciones civilizadas, los judíos son sin duda los más puros".<ref>Ivanov, Yuri, Sionismo, traducción de Ebrahim Younesi, Teherán, Instituto de Publicaciones Amir Kabir, 1356 AH, p. 76.</ref>
	"Otro sionista dice lo siguiente sobre la autenticidad de la raza judía: Los judíos también deben ser liberados, como los negros y las mujeres; pero esto, para ellos, los judíos, tiene una forma más desagradable; porque, a diferencia de los negros, los judíos pertenecen a una raza auténtica".~~[7]~~
	"Max Nordau", un escritor judío alemán y líder político sionista, en 1897, en una declaración, consideró a los judíos como personas más trabajadoras y capaces que el promedio de los europeos, y consideró a los asiáticos y africanos como personas apáticas y perezosas en comparación con los judíos".~~[8]~~		"Eli Lobel", un judío y ciudadano israelí, dice: "De hecho, se ha hecho entender a los árabes que viven en Israel que pertenecen a una clase inferior. Los sionistas han utilizado un sistema con leyes discriminatorias para los que no son de su grupo. Hasta donde sabemos, nadie niega el aspecto extraordinariamente discriminatorio de las leyes que gobiernan a los árabes que viven en Israel".<ref>Ivanov, Sionismo, p. 76.</ref>
	Los investigadores creen que los sionistas ignoran todo lo que obstaculiza su actividad perjudicial o lo presentan de una manera diferente a lo que es. Enfatizan que los eruditos y políticos sionistas sabían que para lograr sus objetivos, debían confiar en el sentimiento de nacionalidad extremista, es decir, considerar a la raza judía como la más pura entre las naciones civilizadas".~~[9]~~
	Materialismo y acumulación de riqueza		"Israel Shahak", presidente del Comité de Derechos Humanos de Israel, ha escrito en su libro: "En Israel... incluso los animales y las plantas están clasificados como judíos y no judíos. El objetivo final del gobierno es llevar la clasificación de personas al límite mediante un método absoluto y decisivo". También escribe: "Lo único que está prohibido en Israel (en relación con el matrimonio) es el matrimonio de dos personas de diferentes religiones".<ref>Ivanov, Yuri, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, sin lugar, Publicaciones Sepah, 1361 AH, p. 108; también: Jaris, Sabri y Eli Lobel, Sionismo en Palestina, traducción de Manouchehr Fekri Ershad, Teherán, Publicaciones Tus, 1350 AH, p. 50.</ref>
	Otra de las características específicas atribuidas a los sionistas es un fuerte interés por el dinero y la riqueza. Según esta característica, la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Se dice que los sionistas realizan cualquier acción para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice las creencias de su religión o pone en peligro la dignidad y reputación de otras personas. Los sionistas recurren a cualquier engaño y crimen para obtener los recursos de las naciones; porque en la opinión de los judíos sionistas, la razón está con quien tiene poder y la libertad no es más que una ilusión. Creen que solo los poderosos pueden tener éxito en la política.~~[10]~~
	Si se examina el trasfondo de la aparición del sionismo, especialmente la forma en que se creó el Estado de Israel, uno de sus actos ilegales es la usurpación de tierras árabes en Palestina, Líbano y Siria. Sabri Jaris escribe sobre esto: "El motivo de la seriedad de los israelíes en la usurpación de las tierras y propiedades más fértiles de los árabes no era otro que la codicia por obtener riqueza. A menudo entregaban las propiedades confiscadas a grupos judíos que vivían cerca de las aldeas árabes. De esta manera, las tierras estatales aumentaron considerablemente. Algunos empleados de las oficinas del gobierno militar acumularon una gran riqueza a través de transacciones de tierras y otros bienes inmuebles. Los escándalos que estallaban ocasionalmente revelaban el alcance de sus sobornos. Una de las oficinas del gobierno militar, que asumió las funciones administrativas de la autoridad responsable de las tierras no reclamadas, fomentaba todo tipo de soborno. Se podría decir que el soborno era parte integrante de la naturaleza del sistema administrativo sionista.~~[11]~~		"Otro sionista dice lo siguiente sobre la autenticidad de la raza judía: Los judíos también deben ser liberados, como los negros y las mujeres; pero esto, para ellos, los judíos, tiene una forma más desagradable; porque, a diferencia de los negros, los judíos pertenecen a una raza auténtica".<ref>Ivanov, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, p. 109.</ref>
	Acaparamiento de tierras
			"Max Nordau", un escritor judío alemán y líder político sionista, en 1897, en una declaración, consideró a los judíos como personas más trabajadoras y capaces que el promedio de los europeos, y consideró a los asiáticos y africanos como personas apáticas y perezosas en comparación con los judíos".<ref>Ivanov, Sionismo, p. 76.</ref>

			Los investigadores creen que los sionistas ignoran todo lo que obstaculiza su actividad perjudicial o lo presentan de una manera diferente a lo que es. Enfatizan que los eruditos y políticos sionistas sabían que para lograr sus objetivos, debían confiar en el sentimiento de nacionalidad extremista, es decir, considerar a la raza judía como la más pura entre las naciones civilizadas".<ref>Ivanov, Sionismo, p. 76.</ref>

			== Materialismo y acumulación de riqueza ==
			Otra de las características específicas atribuidas a los sionistas es un fuerte interés por el dinero y la riqueza. Según esta característica, la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Se dice que los sionistas realizan cualquier acción para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice las creencias de su religión o pone en peligro la dignidad y reputación de otras personas. Los sionistas recurren a cualquier engaño y crimen para obtener los recursos de las naciones; porque en la opinión de los judíos sionistas, la razón está con quien tiene poder y la libertad no es más que una ilusión. Creen que solo los poderosos pueden tener éxito en la política.<ref>Ivanov, Sionismo, p. 76.</ref>

			Si se examina el trasfondo de la aparición del sionismo, especialmente la forma en que se creó el Estado de Israel, uno de sus actos ilegales es la usurpación de tierras árabes en Palestina, Líbano y Siria. Sabri Jaris escribe sobre esto: "El motivo de la seriedad de los israelíes en la usurpación de las tierras y propiedades más fértiles de los árabes no era otro que la codicia por obtener riqueza. A menudo entregaban las propiedades confiscadas a grupos judíos que vivían cerca de las aldeas árabes. De esta manera, las tierras estatales aumentaron considerablemente. Algunos empleados de las oficinas del gobierno militar acumularon una gran riqueza a través de transacciones de tierras y otros bienes inmuebles. Los escándalos que estallaban ocasionalmente revelaban el alcance de sus sobornos. Una de las oficinas del gobierno militar, que asumió las funciones administrativas de la autoridad responsable de las tierras no reclamadas, fomentaba todo tipo de soborno. Se podría decir que el soborno era parte integrante de la naturaleza del sistema administrativo sionista.<ref>Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 59.</ref>

			== Acaparamiento de tierras ==
	Otra de las características persistentes del movimiento sionista se considera la codicia por acaparar tierras. Esta característica ha sido considerada un fenómeno político por dos razones:		Otra de las características persistentes del movimiento sionista se considera la codicia por acaparar tierras. Esta característica ha sido considerada un fenómeno político por dos razones:
	1. Los sionistas solo consideran garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se establecen allí, toman posesión de las tierras y las cultivan ellos mismos.~~[12]~~		# Los sionistas solo consideran garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se establecen allí, toman posesión de las tierras y las cultivan ellos mismos.<ref>Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.</ref>
	2. Si el dominio político sobre una tierra se interpreta de manera que se deben poseer tierras más extensas y numerosas, la consecuencia lógica será que si uno quiere cortar la dependencia política de los árabes con su tierra, debe eliminar su relación con sus propiedades.[13]		# Si el dominio político sobre una tierra se interpreta de manera que se deben poseer tierras más extensas y numerosas, la consecuencia lógica será que si uno quiere cortar la dependencia política de los árabes con su tierra, debe eliminar su relación con sus propiedades.<ref>Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.</ref>
	"Sabri Jaris dice sobre esto: "En nuestra opinión, hasta antes del establecimiento del Estado de Israel, la primera visión era dominante; porque en ese momento las tierras compradas por los judíos sionistas no eran suficientes para proporcionar una vida nueva básica a los inmigrantes. La segunda visión es su marca y característica desde la fecha de establecimiento".
	La posesión ilegítima de tierras y la expulsión de los árabes palestinos de sus tierras ancestrales se debe, por un lado, a la avaricia y la acumulación de riqueza de los sionistas, que están dispuestos a pisotear los derechos de otras personas para alcanzar la riqueza del mundo. Por otro lado, la arrogancia y el racismo han causado un profundo rechazo de la humanidad hacia ellos y los han expulsado de los foros internacionales a lo largo de la historia. Por lo tanto, su estado de aislamiento y frustración ha provocado el crecimiento de la semilla de la enemistad en sus corazones. Por esta razón, se les ocurrió la idea de formar su propio estado para liberarse de este estado, y así se establecieron las bases del estado sionista.~~[14]~~		Sabri Jaris dice sobre esto: "En nuestra opinión, hasta antes del establecimiento del Estado de Israel, la primera visión era dominante; porque en ese momento las tierras compradas por los judíos sionistas no eran suficientes para proporcionar una vida nueva básica a los inmigrantes. La segunda visión es su marca y característica desde la fecha de establecimiento.

			La posesión ilegítima de tierras y la expulsión de los árabes palestinos de sus tierras ancestrales se debe, por un lado, a la avaricia y la acumulación de riqueza de los sionistas, que están dispuestos a pisotear los derechos de otras personas para alcanzar la riqueza del mundo. Por otro lado, la arrogancia y el racismo han causado un profundo rechazo de la humanidad hacia ellos y los han expulsado de los foros internacionales a lo largo de la historia. Por lo tanto, su estado de aislamiento y frustración ha provocado el crecimiento de la semilla de la enemistad en sus corazones. Por esta razón, se les ocurrió la idea de formar su propio estado para liberarse de este estado, y así se establecieron las bases del estado sionista.<ref>Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.</ref>

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	~~1. Morteza Ameli, Jafar, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, Qom, Institución Científica y Cultural Dar al-Hadith, 1426 AH, vol. 4, p. 119.~~
	~~2. Morteza Ameli, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, vol. 4, p. 119.~~
	~~3. Makarem Shirazi, Naser y otros, Tafsir Nemooneh, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1373 AH, vol. 1, p. 324.~~
	~~4. Ivanov, Yuri, Sionismo, traducción de Ebrahim Younesi, Teherán, Instituto de Publicaciones Amir Kabir, 1356 AH, p. 76.~~
	~~5. Ivanov, Sionismo, p. 76.~~
	6. Ivanov, Yuri, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, sin lugar, Publicaciones Sepah, 1361 AH, p. 108; también: Jaris, Sabri y Eli Lobel, Sionismo en Palestina, traducción de Manouchehr Fekri Ershad, Teherán, Publicaciones Tus, 1350 AH, p. 50.
	~~7. Ivanov, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, p. 109.~~
	~~8. Ivanov, Sionismo, p. 76.~~
	~~9. Ivanov, Sionismo, p. 76.~~
	~~10. Ivanov, Sionismo, p. 76.~~
	~~11. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 59.~~
	~~12. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.~~
	~~13. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.~~
	~~14. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.~~

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¿Qué características tienen los sionistas?
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Se considera que las características del sionismo son el racismo, el amor al dinero y la acumulación de riqueza a través de medios ilícitos, y la usurpación de tierras para obtener dominio político sobre los territorios de otros pueblos.
Los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio. Los sionistas tienen un fuerte apego al dinero y la riqueza, y la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Los sionistas hacen cualquier cosa para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice sus creencias religiosas o pone en peligro la reputación y el honor de otras personas.
Se considera que otra de las características permanentes del movimiento sionista es la codicia por la usurpación de tierras. Se ha considerado esta característica como un fenómeno político; porque los sionistas solo consideraban garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se asentaban allí, se apoderaban de las tierras y las cultivaban ellos mismos.
Racismo
Se ha dicho que los sionistas consideran a los judíos como un pueblo superior con virtud y honor, y a los demás como inferiores, odiosos y a su servicio.[1] También se ha narrado que consideran a los no judíos como criaturas al nivel de animales y bestias de carga.[2] Algunos han considerado esta creencia como la causa del odio y el rechazo de la sociedad humana hacia ellos a lo largo de su historia.[3] También han considerado esta creencia como el origen de la creación del estado racista de Israel.[3]
Nahum Sokolow (1859-1936), a quien los sionistas consideran uno de sus pensadores destacados, dice: "Entre las naciones civilizadas, los judíos son sin duda los más puros".[4]
"Eli Lobel", un judío y ciudadano israelí, dice: "De hecho, se ha hecho entender a los árabes que viven en Israel que pertenecen a una clase inferior. Los sionistas han utilizado un sistema con leyes discriminatorias para los que no son de su grupo. Hasta donde sabemos, nadie niega el aspecto extraordinariamente discriminatorio de las leyes que gobiernan a los árabes que viven en Israel".[5]
"Israel Shahak", presidente del Comité de Derechos Humanos de Israel, ha escrito en su libro: "En Israel... incluso los animales y las plantas están clasificados como judíos y no judíos. El objetivo final del gobierno es llevar la clasificación de personas al límite mediante un método absoluto y decisivo". También escribe: "Lo único que está prohibido en Israel (en relación con el matrimonio) es el matrimonio de dos personas de diferentes religiones".[6]
"Otro sionista dice lo siguiente sobre la autenticidad de la raza judía: Los judíos también deben ser liberados, como los negros y las mujeres; pero esto, para ellos, los judíos, tiene una forma más desagradable; porque, a diferencia de los negros, los judíos pertenecen a una raza auténtica".[7]
"Max Nordau", un escritor judío alemán y líder político sionista, en 1897, en una declaración, consideró a los judíos como personas más trabajadoras y capaces que el promedio de los europeos, y consideró a los asiáticos y africanos como personas apáticas y perezosas en comparación con los judíos".[8]
Los investigadores creen que los sionistas ignoran todo lo que obstaculiza su actividad perjudicial o lo presentan de una manera diferente a lo que es. Enfatizan que los eruditos y políticos sionistas sabían que para lograr sus objetivos, debían confiar en el sentimiento de nacionalidad extremista, es decir, considerar a la raza judía como la más pura entre las naciones civilizadas".[9]
Materialismo y acumulación de riqueza
Otra de las características específicas atribuidas a los sionistas es un fuerte interés por el dinero y la riqueza. Según esta característica, la usura y el soborno son más comunes entre ellos que entre otros. Se dice que los sionistas realizan cualquier acción para obtener dinero y riqueza, incluso si esa acción contradice las creencias de su religión o pone en peligro la dignidad y reputación de otras personas. Los sionistas recurren a cualquier engaño y crimen para obtener los recursos de las naciones; porque en la opinión de los judíos sionistas, la razón está con quien tiene poder y la libertad no es más que una ilusión. Creen que solo los poderosos pueden tener éxito en la política.[10]
Si se examina el trasfondo de la aparición del sionismo, especialmente la forma en que se creó el Estado de Israel, uno de sus actos ilegales es la usurpación de tierras árabes en Palestina, Líbano y Siria. Sabri Jaris escribe sobre esto: "El motivo de la seriedad de los israelíes en la usurpación de las tierras y propiedades más fértiles de los árabes no era otro que la codicia por obtener riqueza. A menudo entregaban las propiedades confiscadas a grupos judíos que vivían cerca de las aldeas árabes. De esta manera, las tierras estatales aumentaron considerablemente. Algunos empleados de las oficinas del gobierno militar acumularon una gran riqueza a través de transacciones de tierras y otros bienes inmuebles. Los escándalos que estallaban ocasionalmente revelaban el alcance de sus sobornos. Una de las oficinas del gobierno militar, que asumió las funciones administrativas de la autoridad responsable de las tierras no reclamadas, fomentaba todo tipo de soborno. Se podría decir que el soborno era parte integrante de la naturaleza del sistema administrativo sionista.[11]
Acaparamiento de tierras
Otra de las características persistentes del movimiento sionista se considera la codicia por acaparar tierras. Esta característica ha sido considerada un fenómeno político por dos razones:
1. Los sionistas solo consideran garantizada la presencia de Israel en un lugar cuando los judíos se establecen allí, toman posesión de las tierras y las cultivan ellos mismos.[12]
2. Si el dominio político sobre una tierra se interpreta de manera que se deben poseer tierras más extensas y numerosas, la consecuencia lógica será que si uno quiere cortar la dependencia política de los árabes con su tierra, debe eliminar su relación con sus propiedades.[13]
"Sabri Jaris dice sobre esto: "En nuestra opinión, hasta antes del establecimiento del Estado de Israel, la primera visión era dominante; porque en ese momento las tierras compradas por los judíos sionistas no eran suficientes para proporcionar una vida nueva básica a los inmigrantes. La segunda visión es su marca y característica desde la fecha de establecimiento".
La posesión ilegítima de tierras y la expulsión de los árabes palestinos de sus tierras ancestrales se debe, por un lado, a la avaricia y la acumulación de riqueza de los sionistas, que están dispuestos a pisotear los derechos de otras personas para alcanzar la riqueza del mundo. Por otro lado, la arrogancia y el racismo han causado un profundo rechazo de la humanidad hacia ellos y los han expulsado de los foros internacionales a lo largo de la historia. Por lo tanto, su estado de aislamiento y frustración ha provocado el crecimiento de la semilla de la enemistad en sus corazones. Por esta razón, se les ocurrió la idea de formar su propio estado para liberarse de este estado, y así se establecieron las bases del estado sionista.[14]
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== Fuentes ==

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1. Morteza Ameli, Jafar, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, Qom, Institución Científica y Cultural Dar al-Hadith, 1426 AH, vol. 4, p. 119.
2. Morteza Ameli, Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, vol. 4, p. 119.
3. Makarem Shirazi, Naser y otros, Tafsir Nemooneh, Teherán, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1373 AH, vol. 1, p. 324.
4. Ivanov, Yuri, Sionismo, traducción de Ebrahim Younesi, Teherán, Instituto de Publicaciones Amir Kabir, 1356 AH, p. 76.
5. Ivanov, Sionismo, p. 76.
6. Ivanov, Yuri, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, sin lugar, Publicaciones Sepah, 1361 AH, p. 108; también: Jaris, Sabri y Eli Lobel, Sionismo en Palestina, traducción de Manouchehr Fekri Ershad, Teherán, Publicaciones Tus, 1350 AH, p. 50.
7. Ivanov, El Mundo Bajo el Dominio del Sionismo, p. 109.
8. Ivanov, Sionismo, p. 76.
9. Ivanov, Sionismo, p. 76.
10. Ivanov, Sionismo, p. 76.
11. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 59.
12. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.
13. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.
14. Jaris, y Lobel, Sionismo en Palestina, p. 11-13.